Hỏi: Lúc lâm chung “tứ đại phân ly”, chúng ta sẽ có cảm giác gì? Sẽ thấy những cảnh tượng nào? Chúng ta nên làm thế nào để lúc lâm chung giữ được chánh niệm, không bị nghiệp lực của chính mình lôi kéo?
Đáp: Cảnh tượng lúc lâm chung là như thế này: Con tu tốt, lúc này con sẽ nghe thấy có tiếng nhạc vang lên, có Bồ Tát đến đón con; nếu con tu không tốt, thì sẽ thấy có một người da đen, và một người da trắng, chạy tới bắt lấy con, kéo con xuống dưới. Con nhớ kỹ, 8 tiếng đồng hồ không được động vào. Người có phước khí thì ban đêm ngủ, ngủ xong rồi ra đi, cả đêm không ai động vào, đến sáng hôm sau vẫn giữ được dáng vẻ tươi cười, người như vậy là lên trời rồi; còn người khắp người cắm đầy ống dẫn, dao cắt bên trái một nhát, bên phải một nhát, cái này cắt bỏ cái kia cắt bỏ, người này cơ bản đã không còn nhiều phước khí nữa. Vậy nên là phải dựa vào bình thường tu hành cho tốt, tu đến cuối cùng thì đây là một kỳ thi. Cuộc đời con người, dù có nói con tốt thế nào đi nữa, cũng không có tác dụng gì, cuối cùng lúc ra đi mà được lên trời, thì con là thành công rồi, cho nên kỳ thi cuối cùng là quan trọng nhất. Tu hành, chính là để cuối cùng có thể lên trên đó. Ở nhân gian, thầy thường nói với các con “không tranh việc đời dưới thế, thử xem ai được lên trời”, ở nhân gian con đừng kiêu ngạo, không có tác dụng gì đâu, có bản lĩnh thì trên trời gặp nhau.
Kiết Tường Ngọa (tư thế nằm ngủ kiết tường) công đức rất lớn,
Lúc lâm chung sẽ không rơi vào cõi ác đạo !
(Đài trưởng Lư Wenda20200405 00:50)
Kiết Tường Ngọa (tư thế nằm ngủ kiết tường) có thể loại bỏ được rất nhiều tà niệm (ý nghĩ tà dâm) của quý vị .
Có thể loại bỏ được sự khởi phát của rất nhiều loại tà niệm (những ý nghĩ tà dâm) khi ở trên giường ,
Tư thế nằm ngủ như thế này cũng rất tốt đối với tim mạch .
(Đài trưởng Lư 20191019 Kuala Lumpur )
吉祥臥功德非常大,
臨終不會墮惡道!
——盧台長Wenda20200405 00:50
吉祥臥可以消掉你很多的淫念,
可以消掉很多在床上
會產生的各種不好的淫念,
對心臟也有好處。
——盧台長20191019 吉隆坡
Giải thích ý nghĩa bài giảng của Phật và Bồ Tát về điều kiện vãng sinh Tây Phương Cực Lạc
Phật và Bồ Tát giảng rằng, khi lâm chung niệm danh hiệu Nam Mô A Di Đà Phật để được vãng sinh Tây Phương Cực Lạc là có điều kiện nhất định, chứ không phải ai cũng làm được:
1. Điều kiện cần thiết để vãng sinh:
• Khi lâm chung, bạn phải vui vẻ, an lạc, không còn nợ nghiệp, không bệnh tật, không bị nghiệp chướng trói buộc. Trong trạng thái thanh tịnh như vậy, niệm danh hiệu A Di Đà Phật mới có thể vãng sinh về cõi Cực Lạc.
2. Không thể tránh được nhân quả:
• Nếu một người đã tạo quá nhiều việc xấu, nghiệp chướng sâu nặng, mà lại cho rằng “đến lúc lâm chung chỉ cần niệm một câu A Di Đà Phật thì có thể vãng sinh”, điều đó là không thể. Nếu như vậy, thì nhân quả không còn ý nghĩa gì nữa.
3. Ví dụ về nhân quả và nghiệp chướng:
• Giống như bạn nợ ai đó ở Sydney một triệu đô la và bỏ trốn. Dù bạn có trốn đến đâu, bạn cũng không thể thoát khỏi pháp luật. Cũng như vậy, khi còn nợ nghiệp và chưa tiêu trừ nghiệp chướng, thì không thể vãng sinh Cực Lạc được.
4. Vai trò của Pháp Môn Tâm Linh:
• Pháp Môn Tâm Linh mà Sư Phụ truyền dạy là để giúp chúng ta tự tiêu trừ nghiệp chướng, trả hết các món nợ nghiệp của mình, từ đó mới có thể “trở về nhà” – tức là trở về Phật Quốc.
(Tạm dịch: Không thể chỉ với chút ít thiện căn, phước đức và nhân duyên mà được sinh về cõi ấy).
Tóm lại:
Muốn được vãng sinh Tây Phương Cực Lạc, phải có đủ thiện căn, phước đức và nhân duyên. Chúng ta cần nỗ lực tu hành, tiêu trừ nghiệp chướng, hành thiện tích đức và phát tâm chân thành niệm Phật.
(Trích: Bạch Thoại Phật Pháp – Quyển 3, Bài 12: “Tu Trí Huệ của Giới Bồ Tát”)
【Khi người mất nhập quan, có thể đặt máy niệm Phật vào trong quan tài hay không】
Hỏi: Một đồng tu có mẹ vừa qua đời, trước khi hạ huyệt, đồng tu đã đặt máy niệm Phật vào trong quan tài, với mục đích mong mẹ được nghe Phật hiệu, vãng sinh Tịnh Độ. Xin hỏi Thầy, cách làm như vậy có đúng lý đúng pháp không ạ? Lư đài trưởng đáp: Trước hết, phải xem người mẹ đã qua đời được bao lâu. Nếu đã quá 8 tiếng thì không nên đặt nữa. Thông thường, thần thức rời khỏi thân thể trong vòng 8 tiếng; sau 8 tiếng, về cơ bản thần thức đã rời đi, khi đó chỉ còn lại một thân xác. Trong 8 tiếng đầu, vẫn còn hồn phách ở trong thân thể, nên vẫn có thể nghe được âm thanh. Người tuy đã ngừng thở, nhưng vẫn nghe được tiếng con cái nói chuyện. Rất nhiều cha mẹ vừa mới tắt thở, con cái khóc lóc, nói chuyện bên cạnh, thực ra họ đều nghe thấy, và rất đau lòng, vì vậy tốt nhất không nên khóc lóc hay nói chuyện bên cạnh. Cũng có rất nhiều cha mẹ tuy đang hôn mê, nhưng con cái nói chuyện ở bên ngoài, ở cửa bệnh viện như: “Tốn kém lắm, mỗi ngày mất rất nhiều tiền, đừng tiêm mũi này nữa…” Thật ra họ đều nghe thấy, tuyệt đối không được nói những lời như vậy. Ngược lại, nếu nói: “Hãy dùng thuốc tốt nhất để cứu mẹ, chúng con sẽ niệm kinh cho mẹ, cầu mẹ vãng sinh về Tây Phương Cực Lạc Thế Giới. Mẹ xem sắc mặt mẹ tốt biết bao…” Bà đều nghe thấy, và trong tâm sẽ nghĩ: “À, vậy thì ta an tâm ra đi.” Đệ tử thưa hỏi – Thầy giải đáp Lư đài trưởng pháp hội hoằng pháp tại Ma Cao – ngày 25/02/2017 (Phần 3) Wenda20191124 17:59 亡人入土时,可以在棺木中放念佛机吗? 问:同修母亲往生,入土之前,同修将念佛机放入棺木里,目的是希望母亲的神识听闻佛 号,往生净土。请问师父,这样的做法如理如法吗? 答:首先,要看母亲已经过了多少时间,如果超过8小时就不要放了。一般地,神识离开尸 体是8小时,8小时之后基本上神识就走掉了,就真的是一具尸体了。在这8小时当中,她还有 魂魄在尸体里边,所以还会听得见你的声音,她没气了,但是她听得到孩子说话的声音。 很多爸爸妈妈刚刚断气的时候,孩子在边上哭、讲话,其实他都听见,他很难过,所以最好 不要在边上哭、讲。 很多爸爸妈妈虽然在昏迷当中,但是孩子在外面、在医院门口说:“很贵啊,一天要很多钱 ,不要给他打这一针,再打了……”其实他全听得见,千万不要讲;“要给妈妈用最好的针救 她,我们给她念经,要到西方极乐世界。你看,妈妈气色多好……”她都听得见,“哎呀,我 先走吧”。 弟子提问 师父回答 卢台长2017年2月25日澳门弘法解答会(3) ** 【Có nên chôn theo máy niệm Phật cùng người đã mất hay không】 (Giải đáp thư nghi hoặc [275] – 25/12/2018) Hỏi: Sau khi người lớn tuổi qua đời, có gia đình đặt máy niệm Phật chôn theo cùng người mất. Xin hỏi, việc này có ảnh hưởng gì đến người thân hiện đời hay không ạ? Lư đài trưởng đáp: Gia đình không tu thì mới chôn theo, gia đình tu tâm tu hành thì sẽ không làm như vậy. Cách làm này đều là không tốt, không được đặt máy niệm Phật vào trong quan tài hoặc trong hũ tro cốt. 问:老人过世之后,有的家人会把念佛机和老人一起埋葬,这个对现世的家人有影响吗?