[Phóng sinh 10,000 con cá sau khi nghiệp chướng bùng phát chỉ tương đương với thả 100 con cá trước khi nghiệp chướng bùng phát]
Wenda20170910A 15:01
Sư Huynh hỏi: Sư phụ thường dạy chúng con không nên chờ nghiệp chướng bộc phát rồi ứng biến mà phải dựa vào nỗ lực thường ngày của mình trước khi nghiệp lực bùng phát.
Con xin hỏi Sư Phụ, phát nguyện một số ngôi nhà nhỏ và phóng sinh trước khi nghiệp chướng bùng phát có hiệu quả hơn là phát sau khi nghiệp chướng đến được không ạ?
Đài trưởng đáp: Tất nhiên, trước khi nghiệp lực bộc phát, 10 tấm ngôi nhà nhỏ có thể giải quyết được vấn đề, nhưng sau khi nghiệp chướng bộc phát, 100 ngôi nhà nhỏ cũng không giải quyết được, liền như thế lợi hại.
Nữ thính giả: Sư phụ, sau khi nghiệp chướng bộc phát ra phóng sinh 10.000 con cá không bằng thả 1000 con cá trước khi nghiệp đến?
Đài trưởng đáp: 100 con cá. Trước khi nghiệp bùng phát, 100 con cá phóng sinh có thể vấn đề đã được giải quyết, nhưng sau khi nghiệp bùng phát, tương đương 10.000 con cá phóng sinh không sai biệt lắm.
Có 2 khái niệm, một là không phạm tội, hai là đã phạm tội, đó là sự thay đổi về chất. Nghiệp trổ ra tương đương với báo ứng đến rồi.
Trước khi bị đưa vào tù, tất nhiên chúng ta được tự do ở bên ngoài, nếu chúng ta bị bắt vào tù và nói: “Tôi sẽ thay đổi lần nữa” và chỉ biết khóc thầm trong lòng, con nghĩ có ích gì?
Nữ thính giả: Sư phụ, ngôi nhà nhỏ cũng có phải tương đương như thế này phải không? Ví dụ như trước khi nghiệp chướng đến mà phát nguyện 100 tấm, và sau khi nghiệp chướng phải thực hiện 1.000 tấm, thì liệu tỷ lệ này có giống nhau không??
Đài trưởng đáp: Đạo lý là như nhau. Vậy cho nên tại sao Sư Phụ lại sốt ruột như vậy. Thầy bảo chư vị làm tốt thì đừng quên gốc rễ, thời điểm tốt thì niệm kinh, chờ khi nghiệp đến, cứ thử xem xem.
Nữ thính giả: Dạ. Sư Phụ, như Thầy đã nói trước đây, người có tiền nhất định phải bố thí. Đừng đợi cho đến khi gặp vấn đề, lúc đó thì đã quá muộn.
Đài trưởng đáp: Đúng vậy. Hôm kia có một người đàn ông đến hẹn Thầy đi xem vật tổ, ngày xưa có nhiều tiền thì hay lắm, nhưng bây giờ có chuyện gì lớn thì lại đến gặp ta. Thầy hỏi ông ấy: “Ông có bao giờ nghĩ đến việc bố thí khi ông có rất nhiều tiền không?” Ông ấy nói: “Tôi đã quyên góp một chút trong trận lũ lụt ở Trung Quốc năm 1980, chỉ một lần thôi. Nhưng mà, tôi trả rất nhiều tiền cho nhân viên của mình!”. Đó là một khái niệm khác, đó là tương bố thí, chúng ta phải vô tướng bố thí.
Nữ thính giả: Đúng, như thầy nói “Một thiện giải trăm tai”, chúng con cần làm từ thiện nhiều hơn phải không?
Đài trưởng đáp: Đúng vậy, làm sao chúng ta có thể không tử tế? Con người ngày nay chưa thấy Hoàng Hà chưa bỏ ý định, chưa thấy quan tài chưa đổ lệ.
Việc Phóng Sinh Cá Cần Phải Như Lý Như Pháp
Nếu Điều Kiện Kinh Tế Không Tốt Có Thể Chỉ Thả Một Ít Cá Lớn
Thính giả: Có một câu hỏi về việc chọn cá nhỏ phóng sinh. Sư phụ đề nghị mọi người tùy duyên mua thả, công đức mới lớn. Bởi vì nguyên nhân kinh tế, một số đồng tu chỉ chọn cá nhỏ thả, hiện tại xuất hiện hiện tượng như thế này: Sư huynh phụ trách tổ cộng tu vì để cho càng nhiều sư huynh tham gia phóng sinh, liền để cho ông chủ cá mua cá nhỏ trên thị trường; Bởi vì do người tham gia phóng sinh đông, số lượng người nhiều, để thỏa mãn yêu cầu của các sư huynh, ông chủ cá chỉ có thể vớt cá nhỏ từ trong ao cá bán cho đồng tu. Lúc này liền có sư huynh nhận được tin tức của Long Vương rất không hài lòng, bởi vì lúc vớt cá thì cá lớn cũng phải được vớt ra, không chỉ không được thả mà cá lớn còn bị giày vò một phen. Thứ hai, cá nhỏ sinh mệnh lực yếu, còn sống ở trong hồ nước còn có thể sinh tồn một thời gian nữa, nhưng bởi vì các sư huynh yêu cầu, bị vớt ra sau còn phải trải qua hai lần cân mới được thả ra sông lớn, mà có một số cá nhỏ căn bản là không cách nào có thể sinh tồn trong sông lớn. Xin hỏi Sư phụ, sư huynh nhận được tin tức này có thật hay không? Cũng xin Sư phụ khai thị cho mọi người về tình huống này.
Đài trưởng đáp: Long Vương có rất nhiều, có Tây Hải Long Vương, Đông Hải Long Vương, Nam Hải Long Vương, Bắc Hải Long Vương, hơn nữa phân ra rất nhiều khu vực, phải nói là địa phủ quản những chuyện này. Sư phụ nói cho bạn biết một chuyện: Có một người ngồi thuyền đến núi Phổ Đà, người này có chút đạo hạnh, anh ta ăn một cái hộp, ném xuống nước, kết quả buổi tối nằm mơ bị Dạ Xoa kéo xuống. Từ chuyện này liền biết được, những vấn đề phóng sinh này của chư vị rốt cuộc là không như lý như pháp. Nguyên nhân kinh tế, bạn có thể thả một con cá lớn, thả một con cá là được rồi, bạn thả 10 con cá nhỏ còn không bằng thả một con cá lớn. Điều đó có nghĩa là nếu kinh văn trong “Ngôi Nhà Nhỏ” của bạn đọc 100 lần không tốt, thà đọc kỹ một lần.
Thính giả: Đọc tốt một lần.
Đài trưởng đáp: Tất nhiên đọc đúng một lần còn hơn sai trăm lần. Bạn vẫn chưa hiểu đạo lý này sao?
Thính giả: Dạ, con hiểu rồi, cảm tạ Sư phụ từ bi khai
shuohua20161125
