Liên quan đến khai thị của Chú vãng sanh

Bạt Nhất Thế Nghiệp Chướng Căn Bản Đắc Sinh Tịnh Độ Bà La Ni gọi tắt là “Vãng Sanh Chú” hoặc ”Vãng Sanh Tịnh Độ Thần Chú” được trì tụng để cầu xin sự giúp đỡ phù hộ của Quán Thế Âm Bồ Tát để hưởng sự an lạc ở kiếp này, được vãng sinh cực lạc, siêu độ những động vật nhỏ đã từng giết hại, như gia cầm, hải sản, côn trùng, v.v., ăn động vật bị giết sống, bình thường tính làm hại những sinh mệnh nhỏ, bao gồm cả giết động vật trong giấc mơ.

Khi cần, mỗi ngày niệm 21, 27 biến hoặc 49 biến. Sau 10 giờ đêm hoặc buổi tối trời âm u hoặc thời tiết khắc nghiệt như giông bão và sấm sét tốt nhất không nên tụng niệm.

Trước khi niệm Chú Vãng Sanh có khể khấn xin như sau:

“Thỉnh cầu Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát phù hộ cho con là XXX (họ tên), giúp đỡ cho con siêu độ những sinh linh nhỏ bé vì con mà chết, giúp con tiêu trừ nghiệp chướng”.

Trích Cẩm nang nhập môn Pháp Môn Tâm Linh


Liên quan đến khai thị của Chú vãng sanh

Wenda20120415A 49:36
Thính giả: Có một thính giá bây giờ đang niệm Chú vãng sanh mỗi ngày 49 biến, thầy nói rằng niệm trong 3 tháng mỗi ngày 49 biến thì ngừng lại. Con muốn hỏi thông thường niệm Chú vãng sanh có phải đến một thời gian nhất định, quá trình nhất định thì có thể ngưng được. Tiếp tục niệm sẽ không tốt lắm phải không?
Đài trưởng: Chú vãng sanh là như vậy. Ví dụ nói con cả đời đã ăn được bao nhiêu hải sản sống thì có 1 số trong chúng đã mất rồi, không còn liên quan đến con nữa. Nhưng cũng có một số vẫn in trong lòng con, in trong thức bát điền của con rồi, thì con bắt buộc phải siêu độ hết đi những hải sản đó.
Vấn đề là con không biết được rằng cần phải niệm bao nhiêu chú vãng sanh để siêu độ?
Ví dụ nói rằng con đã ăn 10,000 con cá, thì niệm xong 10,000 biến chú vãng sanh rồi, tất cả đã được siêu độ xong. Trên người đã không còn loại vong linh này nữa, vậy thì lúc này con tiếp tục niệm chú vãng sanh sẽ có chút tán linh—- Đó là những tán linh từ người trong nhà hoặc hàng xóm đến tìm con. Họ không cần biết, cũng không có quy tắc hay quy định gì, hễ con niệm chú vãng sanh thì họ sẽ đến. Ví dụ nói bị mất điện rồi, nhung chỉ có nhà con còn sáng, thì người có nhà bị mất điện sẽ đến nhà con. Đây là lý do tại sao đài trưởng nói con niệm 49 biến hoặc 108 biến chú vãng sanh trong 3 tháng, hoặc 6 tháng thì dừng lại, sau đó bình thường niệm 21 biến chú vãng sanh sẽ không có vấn đề lớn.
( Chính là nói rằng do xung quanh vẫn còn người con đồ sống, vong linh sẽ đến nhà của người niệm kinh)
Đúng, tất nhiên rồi, rất đơn giản. Đài trưởng nếu như lái xe ra ngoài, có lúc trên đường có con mèo hoặc con chó bị cán chết mà không có ai siêu độ— các con không nhìn thấy, nhưng đài trưởng thấy chúng ở bên đường nhìn vào thi thể của chúng mà khóc, khi thầy vừa lái xe qua chúng sẽ chạy theo, nên thầy phải nhanh chóng niệm chú vãng sanh cho chúng, niệm xong thì thấy chúng chạy mất rồi.
Các con cũng không biết rằng, nếu như miệng niệm chú vãng sanh nhưng bản thân con cũng không có thứ gì thì chúng không tìm con sẽ tìm ai? Con không niệm cho chúng, về nhà liền cãi nhau— vì chúng đã ở trên người con rồi, vì con lái xe qua đã cán chúng thêm 1 lần nữa, hoặc khi con đi qua tại sao lại không cứu? Chính vì con với chúng có duyên phận, tại sao con lại đi qua con đường đó, trong khi người ta không đi qua thì không nói
( Vậy thì niệm chú vãng sanh 21 biến mỗi ngày liên tục thì không sao?)
Không sao cả.

***


Ngày mưa có được niệm Chú vãng sanh và Tâm kinh không

Wenda20120420 27:25
Thính giả: Mấy ngày nay mưa liên tục, buổi sáng con niệm chú vãng sanh và tâm kinh được không?
Đài trưởng: Ai nói con ngày mưa không được niệm? Buổi sáng niệm được. Con không nghe đồng tu ở Mỹ vừa nói sao, Quán Thế Âm Bồ Tát trong giấc mơ nói cậu ta có thể niệm Chú vãng sanh. Bởi vì hoàn cảnh của mỗi người khác nhau, nếu người nào mà thân thể yếu đuối đau bệnh, âm khí quá nặng, thì tất nhiên chỉ có thể niệm được như vậy thôi. Nhưng nếu như con hiện tại đang có sức khỏe tốt, cảm thấy không có vấn đề gì, thù tất nhiên con có thể niệm được.
***

Tiêu đề của chú vãng sanh là gì

Wenda20121021A 46:10
Thính giả: Xin hỏi đài trưởng khi niệm Chú vãng sanh, thì tiêu đề chúng con đọc là ” Vãng sanh chú” hay là ” Vãng sanh tịnh độ thần chú”, hay là ” Bạt nhất thiết nghiệp chướng…”
Đài trưởng: Đều giống nhau cả , đều được

***


Niệm chú vãng sanh 3 tháng sau đó ngưng 3 tháng sao?

Shuohua20120406 29:32
Thính giả: Chú vãng sanh niệm 3 tháng ngưng 3 tháng đúng không?
Đài trưởng: Không phải. Chú vãng sanh niệm 49 biến hoặc trên 49 biến thì niệm trong 3 tháng là được. Không được niệm liên tục như vậy
( Vậy niệm mấy tháng ngưng?)
Thông thường niệm 21 biến thì cứ niệm liên tục không sao. Nhưng nếu là 49 biến, nghĩa là nói niệm trên 49 biến thì có thể niệm 1 đến 3 tháng sau đó về lại 21 biến niệm trong 1 tháng
( Vậy bây giờ con niệm chú vãng sanh 49 biến được 3 tháng rồi)
Vậy được rồi, con phải ngưng và tiếp tục niệm 21 biến là được.
( Niệm 21 biến sau đó tiếp tục niệm trong bao lâu)
Tùy duyên, sau 1 tháng con có thể niệm. Nếu cảm thấy gần đây giống như lại có rất nhiều tiểu vong linh tìm con, thì con lại tiếp tục niệm 49 biến

***


Liên quan đến số biến niệm Chú vãng sanh trong kinh bài tập

Wenda20130414A 21:38
Thính giả: Trong kinh bài tập có 108 biến chú vãng sanh thì niệm mấy tháng? Bởi vì trước đây sư phụ xem cho con và nói niệm 108 biến. Bây giờ con đã niệm được 2 tháng rưỡi rồi, có phải nên tiếp tục niệm không? Hay là niệm 3 tháng sau chuyển về 49 biến?
Đài trưởng: Cứ yên tâm đi, kiếp này của con không cẩn thận nên đã cố ý và vô ý hại nhiều tiểu sinh mệnh rồi. Bao gồm cả những tiểu linh sinh noãn, từ bào thai hay dưới nước, khi con đi trên đường đạp lên cỏ, đều có thể dẫm chết kiến. Thật ra thì chú vãng sanh mỗi ngày niệm 21 biến là vô cùng bình thường, tuyệt đối sẽ không thêm tiểu linh xuất hiện
( Vậy con niệm 108 biến hay 21?)
Niệm nhiều chút, nhưng không liên tục niệm 108 biến
( Con niệm 108 biến 2 tháng rưỡi rồi)
Niệm 49 đi, không được duy trì niệm thời gian quá dài
( Vì sư phụ lần trước khai thị nói kbt của con niệm 108 biến)
Thông thường niệm 2 tháng hoặc nhiều nhất 3 tháng thì phải giảm số lượng ít lại. 1 tháng sau đó có thể bát đầu niệm nhiều lại
***

Phần 1.21 (179)Phật tử thiên địa du ký
Khai thị của Quán Thế Âm Bồ Tát về Chú Vãng Sanh

Ngày 10/05/2020, hồn thể được ánh sáng vàng đưa lên thiên giới.

Quán Thế Âm Bồ Tát:
“Đồ nhi, vi sư sẽ nói cho con biết thế nào là sự bình đẳng của chư Phật Bồ Tát.”

Quán Thế Âm Bồ Tát:
“Nhiều đệ tử khi làm công đức vẫn mang theo tư tâm, tạp niệm, phần lớn là vì chính bản thân, vì gia đình, hoặc vì những người có lợi ích liên quan đến mình.”

Quán Thế Âm Bồ Tát:
“Sự bình đẳng của Phật Bồ Tát chính là lòng đại từ đại bi, có nghĩa là hôm nay ta sẽ không vì thấy các con đáng ghét hay ích kỷ mà không cứu độ các con.”

Quán Thế Âm Bồ Tát:
“Đồ nhi, chú Vãng Sanh còn có tên là Bạt Nhất Thiết Nghiệp Chướng Căn Bản Đắc Sanh Tịnh Độ Đà La Ni (拔一切业障根本得生净土陀罗尼). Con có biết gốc rễ của nghiệp chướng chúng sanh là gì không?”

Đồng tử:
“Con biết, đó là tham, sân, si – ba độc.”

Quán Thế Âm Bồ Tát:
“Đồ nhi, con có biết khi vi sư ở thiên giới tụng chú Vãng Sanh để siêu độ chúng sanh, vi sư mang theo tâm niệm gì không? Vi sư luôn nghĩ rằng mọi đau khổ của chúng sanh đều do từ vô thủy tham – sân – si mà trôi lăn trong ác đạo, không thể siêu thoát. Nếu các con có thể tụng chú Vãng Sanh với tâm niệm này, thì năng lực của chú sẽ mạnh mẽ không thể nghĩ bàn.”

Quán Thế Âm Bồ Tát:
“Hôm nay nhân dịp Ngày của Mẹ, vi sư khai thị đến đây. Ta xem tất cả chúng sanh trong thiên hạ như con của mình. Con ta chịu khổ, lòng ta cũng đau buồn. Con ta thoát khổ, lòng ta cũng hoan hỷ. Đây chính là cảnh giới của vi sư. Các con đã hiểu chưa? Vi sư cảm ơn các con hôm nay đã nhớ đến ta và gửi lời chúc phúc. Nguyện cho tất cả chúng sanh lìa khổ được vui, quốc thái dân an.”

Sau khi nói xong, Quán Thế Âm Bồ Tát đổ nước cam lồ từ tịnh bình xuống không trung cõi Ta-bà. Những luồng kim quang xuyên qua tầng mây, đi vào thân thể của vô số chúng sanh.

(Đệ tử, Malaysia, 10/05/2020)

Lời giải đáp của Lư Đài Trưởng:

Quán Thế Âm Bồ Tát thực sự là đại từ đại bi. Ngài dạy rằng khi tụng chú Vãng Sanh, trong tâm phải luôn nghĩ đến việc cứu độ và siêu thoát tất cả chúng sanh đau khổ. Nếu có thể làm được điều này, năng lượng của con chắc chắn sẽ đại tăng.

Nhưng điều này không dễ dàng, bởi vì không có nhiều người có thể thực sự phát tâm nguyện rộng lớn như vậy – một tâm nguyện muốn cứu độ người khác thoát khỏi bể khổ. Đây là một đại nguyện vô cùng to lớn!

(Trích từ khai thị giải đáp thư tín – tập 383, ngày 14/05/2020)

21. 观世音菩萨开示往生咒
问:10-05-2020,魂体被金光送入天界。
观世音菩萨:“徒儿,为师给你说什么是佛菩萨的平等。”
观世音菩萨:“弟子们很多时候在做功德之时,都带有私心杂念,都是在为自己、为家人或某个对你有利益关系的人。”
观世音菩萨:“佛菩萨的平等是大慈大悲,也就是说,我今天不会因为看到你们很讨厌、很自私而不去救度你们。”
观世音菩萨:“徒儿,往生咒又名拔一切业障根本得生净土陀罗尼。徒儿知道什么是众生业障的根本吗?”
童子:“知道,是贪瞋痴三毒。”
观世音菩萨:“徒儿,你可知为师在天上是以何种心态诵念往生咒超度众生?为师是想着一切众生之苦皆由无始贪瞋痴而轮转恶道不得超脱。你们若是能以这种心境来念诵往生咒,其神力之大是不可言说。”
观世音菩萨:“今天为师就趁母亲节给你们开示到这里吧。吾视天下众生为吾之儿,我儿受苦,我心亦悲;我儿离苦,我心亦乐,这是为师的境界。童儿,你们都明白了吗?为师谢谢孩儿们在今天对为师的想念与祝福。愿天下众生离苦得乐,国泰民安。”
说完,观世音菩萨把净瓶水倒入娑婆国土上空,一阵阵的金光能量穿透云层,进入芸芸众生体内。
弟子 马来西亚 10-05-2020

答:观世音菩萨真的大慈大悲。菩萨说,念往生咒,你脑子里要想着超拔一切苦难众生,救度一切苦难众生,这样的话,你的能量当然会大增。不容易的,没有几个人能够真正有这种愿力,愿意救拔别人脱离苦海,这是一种非常大的愿力!
——卢台长开示解答来信疑惑(三百八十三)
2020-05-14

Để lại một bình luận

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *