Về khai thị liên quan đến kinh văn tự tu Lễ Phật Đại Sám Hối Văn
Giải đáp thư thắc mắc 283
Hỏi:
Sư phụ từng khai thị rằng đêm 30 và mùng 1 Tết tổng cộng có thể niệm 87 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để tiêu nghiệp. Nhưng Tết phải về quê, lo rằng không niệm được nhiều như vậy, mà ở quê cũng không có bàn Phật để đốt kinh văn tự tu Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Có thể ghi ngày đêm 30 hoặc mùng 1 lên kinh văn tự tu đã niệm trước rồi đốt sớm không?
Đáp:
Nếu đốt trước sẽ kích hoạt rất nghiêm trọng, chỉ có thể đốt đúng ngày đó. Nếu không thể đốt thì chỉ có thể niệm trong ngày.
Có thể nhờ người nhà đốt giúp kinh văn tự tu Lễ Phật Đại Sám Hối Văn không
Wenda20190113B 27:52
Hỏi:
Đồng tu đang ở trong nước, còn Lễ Phật Đại Sám Hối Văn tích lũy để ở Úc. Người nhà có thể đốt giúp không?
Đáp:
Được. Chỉ cần thưa với Bồ Tát, nêu tên người đó ra, cầu tiêu nghiệp chướng cho họ là được.
Lễ Phật Đại Sám Hối Văn phải niệm bài tập hằng ngày trước rồi mới niệm tích lũy
Wenda20200417 12:20
Hỏi:
Lễ Phật Đại Sám Hối Văn nên niệm bài tập hằng ngày trước hay niệm tích lũy trước, có liên quan không?
Đáp:
Nên niệm bài tập hằng ngày trước, vì đó là phần mỗi ngày phải làm. Niệm xong bài tập hằng ngày rồi mới niệm phần tích lũy.
Đốt kinh văn tự tu Lễ Phật Đại Sám Hối Văn có thể chia ra cầu tiêu các loại nghiệp khác nhau không
Wenda20190614A 12:17
Hỏi:
Nếu mùng 1 hoặc ngày rằm đốt một tờ Lễ Phật Đại Sám Hối Văn tự tu 12 biến, 12 biến đó có thể chia ra cầu không? Ví dụ 6 biến sám hối sát nghiệp, 6 biến sám hối khẩu nghiệp…
Đáp:
Có thể.
Khi nghiệp chướng bùng phát lớn, kinh Lễ Phật Đại Sám Hối Văn tự tu mỗi ngày không được đốt quá một trăm biến
Wenda20150726A 38:28
Nam thính giả hỏi:
Nếu nghiệp chướng đã bùng phát như ung thư, sự nghiệp cực kỳ không thuận, hôn nhân sắp đổ vỡ, phá sản, ly hôn… Trong tình huống nghiêm trọng như vậy, nếu đốt nhiều Lễ Phật Đại Sám Hối Văn tự tu thì mỗi ngày tối đa có thể đốt bao nhiêu biến?
Đáp:
Trong trường hợp như vậy, tối đa không được vượt quá 21 biến. Bình thường phạm vi là 5–7 biến. Nếu thật sự có đại sự xảy ra thì cũng không được quá nhiều, tối đa mỗi ngày một tờ.
Thông thường không nên vượt quá 100 biến — ý nói trong lúc xảy ra đại sự.
Hiệu quả của Lễ Phật Đại Sám Hối Văn vào ngày lớn liên quan đến chất lượng khi niệm
Wenda20170212A 05:33
Nữ thính giả hỏi:
Vào những ngày lớn như ngày Phật đản, hoặc mùng 1, ngày rằm có thể niệm nhiều Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Có đồng tu bình thường tích lũy một số Lễ Phật Đại Sám Hối Văn tự tu. Vậy đốt phần tích lũy và tự mình niệm ngay trong ngày có khác nhau không? Có phải tốt nhất là tự niệm trong ngày không?
Đáp:
Như nhau. Một năm trước niệm tốt thì hôm nay đốt vẫn rất tốt; một năm trước niệm không tốt thì hôm nay vẫn không tốt; hôm nay niệm tại chỗ mà niệm không tốt thì vẫn không tốt.
Quan trọng là tâm và chất lượng lúc niệm, không liên quan đến hình thức đốt hay niệm tại chỗ.
Lễ Phật Đại Sám Hối Văn tích lũy không thể kết duyên cho người khác
Wenda20161216 24:35
Nữ thính giả hỏi:
Đồng tu tích lũy một số Lễ Phật Đại Sám Hối Văn tự tu, có thể kết duyên cho đồng tu khác cần không?
Đáp:
Tốt nhất không nên. Vì khi niệm đều là sám hối nghiệp của chính mình… trong đầu thường là “con nay sám hối…”, đều là “con”, nên tặng cho người khác là không phù hợp, người ta có thể phải gánh nghiệp thay.
Ngôi nhà nhỏ thì có thể, nhưng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn thì không.
Đốt ngôi nhà nhỏ và Lễ Phật Đại Sám Hối Văn tích lũy không cần cách thời gian
Wenda20160624 25:55
Nữ thính giả hỏi:
Sau khi đốt ngôi nhà nhỏ cho người cần kinh của mình, có cần chờ một khoảng thời gian rồi mới đốt Lễ Phật Đại Sám Hối Văn tích lũy không?
Đáp:
Không cần.
Hỏi:
Trước đây sư phụ khai thị rằng kinh văn tự tu như Vãng Sinh Chú, Tâm Kinh, Lễ Phật Đại Sám Hối Văn không thể đốt bằng tâm hương, mà phải đốt trước bàn Phật. Nếu trong nhà không có bàn Phật lớn, chỉ có bàn Phật nhỏ, có thể thắp hương ở bàn Phật nhỏ rồi đốt không?
Đáp:
Tùy duyên, có còn hơn không, tất nhiên là không bằng bàn thờ Phật chính quy (nếu có điều kiện thì lập bàn thờ tạm thời để cúng dường sẽ tốt hơn).
Lễ Phật Đại Sám Hối Văn tích lũy nên đốt vào ban ngày
Shuohua20170630 22:01
Nữ thính giả hỏi:
Lễ Phật Đại Sám Hối Văn tích lũy đốt vào lúc thắp hương đầu ngày hay để sang hôm sau đốt thì hiệu quả có giống nhau không? Nên đốt ban ngày hay ban đêm thì tốt hơn?
Đáp:
Tốt nhất là ban ngày.
Lễ Phật Đại Sám Hối Văn là một loại sám hối, mà sám hối nên thực hiện trong hoàn cảnh quang minh chính đại, vì vậy ban ngày sẽ tốt hơn.
Giải đáp thư thắc mắc 145
Hỏi:
Sư phụ từng khai thị rằng đêm giao thừa nếu đốt ngôi nhà nhỏ thì phải có bàn thờ Phật chính quy, và chỉ được đốt trước 1 giờ sáng. Vậy kinh văn tự tu Lễ Phật Đại Sám Hối Văn có phải cũng đốt từ 0 giờ đến trước 1 giờ sáng mùng 1 không?
Đáp:
Rạng sáng mùng 1, tại Quan Âm Đường có rất nhiều Bồ Tát, vì vậy ở Quan Âm Đường có thể đốt suốt đêm ngôi nhà nhỏ và Lễ Phật Đại Sám Hối Văn tích lũy.
Nhưng tại nhà riêng, nếu có bàn thờ Phật chính quy, thì chỉ được đốt sau khi thắp hương đầu và trước 1 giờ sáng.
Về việc đốt kinh văn tự tu Lễ Phật Đại Sám Hối Văn vào đêm 30 và mùng 1
Wenda20170120 35:09
Nam thính giả hỏi:
Đêm 30 và mùng 1 tổng cộng có thể hoàn thành 87 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Nếu dùng kinh văn tự tu, nên niệm vài tờ nhỏ rồi chia ra đốt hai ngày, hay niệm một tờ tích lũy 81 biến thì tốt hơn?
Đáp:
Đều tốt, đều là tinh tấn học Phật, không có vấn đề.
Nếu có thể, đêm 30 đốt một phần, mùng 1 đốt một phần — cả hai đều là hương đầu, đều rất tốt.
關於自修禮佛大懺悔文的開示 盧台長開示解答來信疑惑283
問：師父開示過，年三十和年初一兩天總共能念87遍禮佛大懺悔文來消業，但我過年要回老家，擔心念不了這麼多，老家也沒有佛台可以燒自修經文的禮佛大懺悔文。請問，我能否把提前念好的自修經文禮佛大懺悔文寫上年三十或年初一的日期提前燒掉？
答：如果提前燒送會激活很嚴重，只能當天燒送。無法燒送的情況下就只能當天念誦。
【可否請家人為自己燒送自修禮佛大懺悔文】Wenda20190113B 27:52
問：師父，您好。同修人在國內，自修禮佛大懺悔文是在澳洲，家人可以為他燒送嗎？
答：可以（如何祈求呢？）跟菩薩講（跟菩薩講消除他業障，他自己業自己背？）對啊，把他名字報出來就可以了。
【禮佛大懺悔文要先念功課再念自存】Wenda20200417 12:20
問：請問師父，禮佛大懺悔文是先念功課還是先念自存，這個有關係嗎？
答：應該是功課，你每天功課要做的（就是先念完功課再念自存的？）對。
【燒送禮佛大懺悔文的自修經文，可否分開祈求消不同業障】Wenda20190614A 12:17
問：如果初一、十五燒一張12遍的禮佛大懺悔文的自修經文，這個12遍可以分開求嗎？比如6遍懺悔殺業，6遍懺悔口業等等。
答：可以的。
【大業障爆發時自修禮佛大懺悔文一天不能燒送超過一百遍】Wenda20150726A 38:28
男聽眾：請問師父，如果我們業障已經爆發，比如癌症、事業嚴重不順、婚姻瀕臨破滅，或者是破產、離婚……這種大的情況下，猛燒禮佛大懺悔文的自修經文，每天最多可以燒幾遍呢？
台長答：像這種情況，最多也是不能超過21遍的，我曾經講過，正常的範圍是5遍到7遍。如果實在真的有大事情發生了，那不能太多，最多一天一張（禮佛大懺悔文自存經文有好幾個版本，一天幾遍為適宜呢？）一般的，不超過100遍就可以，我指的是出大事的時候（好了，明白！）
【大日子的禮佛大懺悔文效果與念的質量相關】Wenda20170212A 05:33
女聽眾：現在大日子如佛誕日，或者是初一十五當天可以多念禮佛大懺悔文。有的同修平常積攢一些自存的禮佛大懺悔文，就是說燒送自存的禮佛大懺悔文和自己當天當場念的禮佛大懺悔文效果是不是有差別？最好當天自己念？
台長答：一樣。台長一年前念得好的，到今天來燒照樣很好；你一年前念得不好的話，到今天還是不好；你今天當場念，念得不好還是不好（明白了。就是跟當時念的質量有關）那當然了，心啊！（跟燒的還是現念的這個形式沒有關係？）對。
【自存的禮佛大懺悔文不可以結緣給別人】Wenda20161216 24:35
女聽眾：同修存了一些自修禮佛大懺悔文，他是否能夠結緣給需要的同修？
台長答：最好不要。因為念的時候都是自己的業障……念的時候可能他腦子裡已經有“我今懺悔，我今懺悔……”都是“我”，所以送給人家不合適的，人家會幫你背業的。什麼東西……小房子都可以，就是禮佛大懺悔文不可以的（好的，我提醒同修一下）
【燒小房子和自存禮佛大懺悔文不用間隔時間】Wenda20160624 25:55
女聽眾：師父，給自己的要經者燒送小房子後，接著再燒自存禮佛大懺悔文，不要再間隔時間嗎？
台長答：用不著的。
問：之前師父開示，自修經文的往生咒、心經、禮佛大懺悔文，不能上心香燒，必須要在佛台前才能燒。如果家裡沒有大佛台，只有小佛台，可以在小佛台上香後燒送自修經文的禮佛大懺悔文、往生咒和心經嗎？
答：隨緣，總比沒有佛台好，當然不如大佛台好（有條件設立臨時佛台之後燒送更好）。
盧台長開示解答來信疑惑381
【自存禮佛大懺悔文最好在白天燒】Shuohua20170630 22:01
女聽眾：自存的禮佛大懺悔文上頭香的時候燒或者是第二天燒，效果是一樣嗎？是白天燒還是晚上燒比較好？
台長答：其實最好是白天，禮佛大懺悔文是一種懺悔，懺悔在光明正大的情況下，白天比較好一點。
【盧台長開示解答來信疑惑145】
問：師父曾經開示過：除夕晚上燒小房子的話，必須有佛台，而且只能在一點之前。請問是否自修經文的禮佛大懺悔文也是初一零點到凌晨一點之間燒送？
答：在年初一凌晨，觀音堂有很多菩薩，所以在觀音堂可以通宵燒送小房子和自修經文禮佛大懺悔文；但是如果個人家庭，有佛台的情況下，只能上頭香之後，在一點之前燒送小房子和自修經文禮佛大懺悔文。
【關於除夕和年初一燒送自修經文禮佛大懺悔文的問題】Wenda20170120 35:09
男聽眾：大年三十和年初一一共可以完成87遍禮佛大懺悔文。請問師父，如果是自修經文，念幾張小的自修經文，分兩天燒送，還是念一張81遍的自存經文比較好呢？
台長答：都好，都是讓你積極上進，學佛的都是很好的，沒有問題（年三十燒還是初一燒更好呢？）能夠年三十晚上燒，還有初一燒一點，這兩個都是頭香，都非常好。
