Thông thường không nên niệm quá 108 biến Chú Đại Bi mỗi ngày
Lư Đài Trưởng đáp:
Thông thường, Chú Đại Bi mỗi ngày không nên niệm quá 108 biến.
Trừ khi là người xuất gia, đã buông bỏ hết gia duyên, một lòng vì chúng sinh, có năng lực và đạo lực rất lớn thì mới có thể niệm nhiều hơn. Nếu cảnh giới chưa đủ, cho dù niệm thật nhiều cũng chưa chắc được lợi ích.
Dĩ nhiên, nếu bản thân là Bồ Tát thì niệm càng nhiều năng lượng càng mạnh.
Nhưng hiện nay còn nhiều người vẫn còn phiền não vì chuyện trong gia đình, cảnh giới chưa đạt, nếu niệm quá nhiều Chú Đại Bi nhưng vừa nổi giận mắng con cái là đồ thần kinh, lập tức con bị bệnh hoặc gặp vấn đề.
Ví như người có võ công cao mà không khống chế được bản thân, cảnh giới không đủ thì rất dễ làm tổn thương người khác.
Cho nên, tốt nhất là không nên niệm quá 108 biến mỗi ngày.
—— Giải đáp thư nghi hoặc (103) – Ngày 07/05/2016
問：有同修說師父在節目中講大悲咒心經念49遍之後就可以多多益善，現在有人就在群裡號召大家每天念大悲咒三五百遍，說這樣能量非常厲害，感應很殊勝，但是有同修認為這樣不符合師父的開示，請師父開示，每天的大悲咒到底應該多少遍為上限，是否個別人可以這樣做，還是大家都可以念這麼多。
台長答：大悲咒一般不要超過108遍。除非像出家人那樣，他們家都不要了、只為眾生，有很大力量才能多念，否則境界不到，就算念再多，也不一定受益；當然如果本身是菩薩的話，念得多，能量越強。現在還在為家裡很多事情煩惱，境界不夠，念了很多大悲咒，結果一生氣罵孩子「神經病」，孩子馬上生病出問題了。這就像有些人武功很高，他自己控制不了、境界不夠，就會打傷人。所以不要超過108遍。——解答來信疑惑（一百零三）20160507
Tại sao vong linh lại có thể vào trong Chú Đại Bi?
Shuohua20170818 12:31
Nam thính chúng:
Thưa Sư phụ, lần trước thầy xem đồ đằng cho một đồng tu, thấy trên bàn thờ nhà đồng tu ấy có một tấm vải in Chú Đại Bi. Sư phụ nói rằng có vong linh đã vào trong đó. Xin hỏi Sư phụ, vì sao vong linh lại có thể vào trong Chú Đại Bi ạ?
“Lư Đài Trưởng” đáp:
Nếu Chú Đại Bi được cung kính thờ phụng trang nghiêm, thì vong linh không dám tiến vào. Nhưng nếu con để Chú Đại Bi ở đó mà không coi trọng, không cung dưỡng một cách thành tâm, thì dĩ nhiên vong linh sẽ vào thôi.
(Con hiểu rồi. Giống như việc chúng ta thờ Phật vậy — nếu thành tâm cúng bái, thì sẽ được Phật quang phổ chiếu; còn nếu không thành tâm, không xem trọng, thì tượng Phật chẳng khác nào chỉ là một tờ giấy. Có phải vậy không, thưa Sư phụ?)
Đúng vậy. Con thử nghĩ xem, nếu con tùy tiện dán hình Phật lên tường ở bất kỳ chỗ nào, Phật có đến không?
(Không ạ.)
Phật không đến, vậy ai đến?
(Vong linh đến ạ.)
Chú Đại Bi cũng là cùng một đạo lý như vậy đó.
(Con đã hiểu rồi, cảm ơn Sư phụ từ bi khai thị.)
为什么灵性会进到大悲咒里
Shuohua20170818 12:31
男听众：师父，您上次给一个同修看图腾，他家佛台上有一块布印了大悲咒，师父说有灵性进去了。请问师父，为什么灵性会进到大悲咒里？
“卢台长”答：大悲咒供在那里，灵性不敢进去；你放在那里不当回事，你没有非常好地供养大悲咒，那灵性当然进去了（明白了。就像供菩萨一样，诚心供菩萨就会佛光普照；不诚心，不把菩萨当回事，它就犹如一张纸。是这样吗，师父？）对啊，你把菩萨像随便往墙壁上哪个地方一贴，菩萨会去吗？（不会的）菩萨不去，那谁去了？（灵性去）大悲咒不是同样道理啊？（明白了，谢谢师父慈悲开示）
Chú Đại Bi được cấu thành từ danh hiệu của 84 vị Bồ Tát
Nữ thính giả:
Chú Đại Bi gồm danh hiệu của 84 vị Bồ Tát, trong đó câu “Bồ Đề Dạ Bồ Đề Dạ” Sư phụ từng giải thích là “Bậc Trí Giả”. Vậy “Trí Giả” có phải chỉ Phật Bồ Tát không ạ?
Đài Trưởng:
Đúng vậy. Danh hiệu các vị Bồ Tát đều liên quan đến công hạnh và đức tu của các Ngài.
Ví dụ “Ma Ha Tát Đỏa” vừa là danh hiệu Bồ Tát, đồng thời thể hiện hạnh nguyện của vị đó.
Thầy ví dụ cho con dễ hiểu: “Từ Bi Bồ Tát” – vậy “Từ Bi” có phải là danh hiệu không?
(Dạ phải)
Vậy “Từ Bi” có phải là đức tính của Bồ Tát không?
(Dạ đúng ạ)
Con hiểu dần rồi đó. Như các danh hiệu “Y Hê Y Hê”, “Thất Na Thất Na”, “A Ra Sâm Phật Ra Xá Lợi” đều là tên các vị Bồ Tát khác nhau, mỗi danh hiệu đều hàm chứa ý nghĩa riêng. “Quang Minh Phật” – vậy “Quang Minh” có phải là tên Phật không? Như con tên “Lý Tiểu Minh”, chữ “Minh” là quang minh, nhưng quang minh nào phải của riêng con đâu?
(cười)
Shuohua20150102 23:09
Shuohua20150102 23:09
大悲咒是由八十四尊菩萨名号组成
女听众：大悲咒是由八十四尊菩萨名号组成，里面的“菩提夜菩提夜”您说是智者？智者的意思就是指佛菩萨吗？
�台长答：是啊。菩萨很多的名字和菩萨的修为、修养都有关系的。比方说“摩婆萨哆”本身又是个菩萨的佛号、名字，但是菩萨本身去做了这个事情了。我就问你一句话你就知道了，“慈悲菩萨”，那么“慈悲”是不是菩萨一个名号啊？
（对）
那么“慈悲”是不是一个慈悲的用词啊？
（对）
你现在慢慢学会就懂了。比方说很多菩萨的名字“伊醯伊醯，室那室那”，“阿啰嘇佛啰舍利”又是一个菩萨的名字，“罚娑罚嘇”又是一个菩萨名字，但是每一尊菩萨都有意思的。“光明佛”，那么我问你，“光明”是不是佛名字？比方说你叫李小明，就是一个光明的“明”吧？光明就一定是你的啊？呵呵……
