Mời mọi người cùng nhau học tập đọc thuộc lòng “Danh từ Phật giáo” số 715
Mỗi ngày một danh từ
Nội dung của ngày hôm nay là: Niềm tin đúng đắn, suy nghĩ đúng đắn (Chánh tín chánh niệm)
Bài 1: Trích từ Bài giảng phát thanh BHFF mới 13 – Nhìn kỹ niềm tin đúng đắn, suy nghĩ đúng đắn
Lời nói và việc làm phải có niềm tin đúng đắn, suy nghĩ đúng đắn. Thế nào gọi là niềm tin đúng đắn, suy nghĩ đúng đắn? Không làm tổn thương người khác chính là niềm tin đúng đắn, suy nghĩ đúng đắn. Bạn không làm tổn thương người khác, người khác mới tôn trọng sự ngay thẳng của bạn; bạn làm tổn thương người khác, người khác sẽ không cho rằng con người bạn ngay thẳng, mà đó là một kiểu tâm lý trả đũa.
Bài 2: Trích từ Hỏi đáp 20180610A 05:00
Tâm ngay thẳng thì Phật làm chủ, tâm không ngay thẳng thì ma làm chủ. Hôm nay tâm bạn rất ngay thẳng, Bồ Tát liền ở ngay trong tâm bạn; nếu hôm nay tâm bạn không ngay thẳng, vậy thì bạn nhìn cái gì cũng đều méo mó, bạn giống như bị ma nhập vậy.
Bài 3: Trích từ Hỏi đáp 20170526 01:30:51
Hỏi: Về “Tám con đường chân chính (Bát chánh đạo)”, ngài nói “Suy nghĩ đúng đắn chính là quan sát, ý nghĩ chính là sau khi nhìn thấy sự vật thì nghĩ đến nó, quan sát nó”. Sau đó ngài nói: “Suy nghĩ đúng đắn trong thời gian dài, thì gọi là khéo quan sát nhân duyên.” Câu nói này hiểu như thế nào, có phải đúng đắn thì chính là tốt lành không?
Đáp: Đúng rồi, đúng đắn đương nhiên là tốt lành, câu nói này của bạn hoàn toàn chính xác. Ví dụ như, bạn gặp chuyện gì cũng đều nghĩ người ta theo hướng đúng đắn, bạn đều nghĩ người ta theo hướng tốt đẹp, người này không có khuyết điểm đâu, cái này cũng tốt, cái kia cũng tốt, thời gian lâu rồi, bạn có phải được gọi là “khéo quan sát” không? Vậy thì giữa con người với con người trên thế gian đều là mối quan hệ nhân duyên (duyên cớ) phải không? Cộng lại với nhau chẳng phải gọi là “khéo quan sát nhân duyên” sao?
Bài 4: Trích từ Hỏi đáp Pháp hội Jakarta 20180310
Trong tâm phải có một cái cân, thế nào là đúng, thế nào là sai, mười việc tốt, mười nghiệp lành đều là đúng; mười nghiệp xấu đều là sai. Trong tâm bạn có những thứ đúng đắn rồi, bạn sẽ biết thế nào là tà bậy. Niềm tin đúng đắn là gì? Phải làm mọi việc lành, không làm mọi việc ác, thực ra chính là điều mà chúng ta gọi là “niềm tin đúng đắn”. Ý nghĩ là gì? Trong tâm bạn biết cái gì là sai, cái gì là đúng, bạn mới nảy sinh lòng tin. Sai thì không làm, đúng thì làm, cho nên bạn sẽ có được lòng tin. Niềm tin đúng đắn, suy nghĩ đúng đắn — có tín ngưỡng tốt, niềm tin chính xác, sau đó tạo ra một tư duy và ý nghĩ tốt đẹp và chính xác, đây chẳng phải gọi là niềm tin đúng đắn, suy nghĩ đúng đắn sao?
Bài 5: Trích từ Hỏi đáp 20200124 26:03
Niềm tin đúng đắn, suy nghĩ đúng đắn phải dựa vào lúc bình thường, không phải do gia trì (tiếp sức) mà có. Bình thường đối với một sự việc có quan điểm chính xác, ý nghĩ chính xác, niềm tin chính xác — niềm tin đúng đắn, suy nghĩ đúng đắn.
Bài 6: Trích từ Video BHFF tập 31 – Khơi dậy suy nghĩ đúng đắn, Tránh xa sự lừa gạt
Thế nào gọi là suy nghĩ đúng đắn? Suy nghĩ đúng đắn chính là tâm giác ngộ và lòng yêu thương (tâm từ bi) của bạn.
Bài 7: Trích từ Lời Phật, ngữ Phật mỗi ngày – Giữ gìn suy nghĩ đúng đắn 20210607
Luôn luôn giữ gìn suy nghĩ đúng đắn thì có thể sinh ra “trí tuệ đúng đắn”, tình yêu thương không có cái tôi (vô ngã) chính là “tình yêu thương đúng đắn”. Phương pháp nghĩ ra vì mọi người chính là “trí tuệ đúng đắn”, mang theo lòng ích kỷ thì cái đó gọi là khôn vặt. Người học Phật phải hiểu được “niềm tin đúng đắn, suy nghĩ đúng đắn”, mới có thể giúp bạn có sức mạnh to lớn để mang lại lợi ích thực sự cho mọi người. Tình yêu thương cộng thêm trí tuệ, gọi là tình thương và hiểu biết cùng song hành (bi trí song vận). Trái tim yêu thương, tư duy trí tuệ, bạn sẽ có thể luôn luôn tự làm sạch ý nghĩ của mình, giữ gìn suy nghĩ đúng đắn.
Lấy một ví dụ đơn giản, hôm nay bạn nhìn thấy người khác rất đáng thương, nhưng lại không biết làm sao để giúp họ, đây chính là chỉ có tình thương, mà không có trí tuệ. Hôm nay bạn có rất nhiều ý tưởng nhưng không có tình thương, bạn chỉ giúp họ kiếm một chút tiền, không có lòng yêu thương. Chỉ có tình thương mà không có trí tuệ, đó chính là không hiểu cách làm tuyệt diệu; không có cách làm tuyệt diệu, cứu người thì làm sao cứu? Giống như một người rơi xuống nước, bạn thấy anh ta rất đáng thương, muốn nhảy xuống cứu anh ta, bạn lại không biết cứu thế nào, lúc này cần đến sức mạnh của việc tình thương và hiểu biết cùng song hành.
Quán Thế Âm Bồ Tát vĩ đại nghe tiếng kêu cứu khổ, dùng cách tuyệt diệu cứu vớt mọi người, ngàn tay ngàn mắt, cứu giúp rộng khắp chúng sinh. Chúng ta nhất định phải học hỏi tình thương và trí tuệ to lớn của Quán Thế Âm Bồ Tát. Hãy xem việc sửa đổi tâm tính của chúng ta, rất nhiều việc chúng ta có thể đạt được sự lương thiện, nhưng đó không phải là sự lương thiện thuần khiết, đó cũng không tính là tu sửa thật sự. Bởi vì làm một chút việc tốt hoàn toàn không khó, cái khó là ở chỗ phải có “sự kiên trì”, đó mới gọi là lương thiện thuần khiết.
Hành thiện tích đức từ xưa đã có, Sự lương thiện thuần khiết và người có đức hạnh lớn thì rất hiếm. Kiên tâm làm việc thiện biến thành sự lương thiện thuần khiết, Luôn luôn có đạo đức biến thành người có đức hạnh lớn. Sửa đổi tâm tính không phải dựa vào một phút bốc đồng, Học Phật không phải dựa vào một lúc nỗ lực.
Không có sự thường xuyên làm trụ cột vững chắc cho bạn, bạn tụng kinh cũng không tốt, tu Phật cũng không thành. Sự kiên trì là quan trọng nhất, không có sự “kiên trì” thì lấy đâu ra sự “chân thành”. Người tu sửa thật sự bắt buộc phải có “sự kiên trì”. Sửa đổi tâm tính thực chất chính là bước ngoặt trong cuộc đời của một người, có một đoạn đường rất dài phải đi. Phải học được cách “chuyển việc xấu thành việc tốt”, “chuyển sự ô nhiễm thành sự trong sạch”, “chuyển nhận thức thành trí tuệ”.
Thế nào gọi là tốt lành? Người làm việc thiện chỉ làm việc tốt, không làm điều ác. Người lương thiện không có lòng ghen tị, không có lòng tranh giành, không có tính ích kỷ. “Người đàn ông tốt, người phụ nữ tốt”, là người mà thân, miệng, ý đều rất sạch sẽ, không có mười nghiệp xấu, là người sẵn lòng sửa chữa lỗi lầm, người không kiêu ngạo tự mãn, người hễ khởi lên ý nghĩ là sẽ nảy sinh niềm tin đúng đắn, suy nghĩ đúng đắn. Mọi người xem, làm việc thiện đều rất không dễ dàng, bởi vì một việc tốt hóa giải hàng trăm tai họa. Sự lương thiện thuần khiết thực sự, làm sao có thể làm ác được cơ chứ? Người thực sự có suy nghĩ đúng đắn, làm sao có thể có ý nghĩ tà bậy được cơ chứ? Người đàn ông tốt mà Phật nhận định, nhất định phải có Tám con đường chân chính, niềm tin đúng đắn suy nghĩ đúng đắn, nghĩ là tư duy chân chính, làm là hành động chân chính, nói là lời nói chân chính. Không có sự đúng đắn, cái thiện nào cũng có thể đi lệch lạc; không có sự đúng đắn, trí tuệ nào cũng có thể biến thành sự khôn vặt; không có sự đúng đắn, sự thông minh nào cũng có thể biến thành sự khôn ranh tà bậy. Thử nghĩ đến những kẻ trộm cắp kia, bẻ khóa mật mã của người khác, kẻ nào mà không có chút khôn vặt.
Cho nên cõi Phật pháp nói rằng, làm việc thiện thực sự, nhất định phải đặt dưới điều kiện tiên quyết là có sự đúng đắn chân chính. Không có sự đúng đắn thì không làm nên lòng nhân từ, không có sự đúng đắn thì không làm nên tình thương xót, người tu sửa thực sự mới là người có trí tuệ thực sự, tình thương thực sự. Bất cứ ai trong quá trình sửa đổi tâm tính mà có sự không thuần khiết, không kiên trì, thì đều không có khả năng đạt đến tình yêu thương đúng đắn chân chính. Tám con đường chân chính chính là: cách nhìn đúng đắn, tư duy đúng đắn, suy nghĩ đúng đắn, lời nói đúng đắn, nghề nghiệp đúng đắn, lối sống đúng đắn, sự nỗ lực đúng đắn, sự tập trung đúng đắn.
Giữ gìn suy nghĩ đúng đắn rất quan trọng, Ngăn chặn nghiệp xấu sẽ có hiệu quả. Học tập cho tốt Tám con đường chân chính, Niềm tin đúng đắn, suy nghĩ đúng đắn là quan trọng nhất.
邀请大家一起学习背诵”佛教名词”No. 715
一天一名词
今天的内容是
正信正念
文章摘录参考：
言行要正信正念。什么叫正信正念？不伤害别人就是正信正念。你不伤害别人，别人才会尊重你的正直；你伤害别人，别人就不会认为你这个人正直，而是一种报复心理。—摘自［新BHFF 广播讲座13. 谛观正信正念］
心正fo做主，心不正魔做主。你今天心很正，菩-萨就在你心中；如果你今天心不正，那么你看什么东西都是歪的，你就像着了魔一样。—摘自［Wenda20180610A 05:00 ］
问：“八正道”您说“正念就是观察，念头就是看到事物之后想到它，观察它”。然后您说：“长期的正念，就叫善观因缘。”这句话怎么理解，是不是正的就是善的？
答：对了，正的当然是善的，你这句话完全正确。比方说，你什么事情都把人家往正的方面想，你把人家都往好的地方想，这个人没缺点的，这个也好，那个也好，时间长了，你是不是叫“善观”？那人间人跟人之间都是因缘关系吧？加在一起不叫“善观因缘”吗？—摘自［Wenda20170526 01:30:51］
心中要有一杆秤，什么是对的，什么是错的，十善道、十善业都是对的；十恶业都是错的。你心中有正的东西了，你就知道什么是邪的了。正信是什么？要众善奉行，诸恶莫作，其实就是我们说的“正信”。念头是什么？你心中知道什么是错的，什么是对的，你才会生起信心。错的不做，对的就做，所以你会拥有信心。正信正念–有好的信仰，正的信心，然后产生一个很好的正确的思维和念头，这不就叫正信正念吗？—摘自［雅加达法-会问答20180310］
