Mời mọi người cùng nhau học tập đọc thuộc lòng “Danh từ Phật giáo” số 714
Mỗi ngày một danh từ
Nội dung của ngày hôm nay là: Thực hành và giữ gìn suy nghĩ đúng đắn (Hành trì chánh niệm)
Bài 1: Trích từ Kỷ niệm ngày Quán Thế Âm Bồ Tát thành đạo 20200807
Thực hành và giữ gìn suy nghĩ đúng đắn là gì? “Cái này người học Phật không thể làm, câu nói này tôi không thể nói, việc này cái tâm này của tôi đã đi chệch hướng rồi, tôi không thể tham lam quyến luyến cõi đời bụi trần như thế này được.” Tất cả những điều này đều là suy nghĩ đúng đắn của bạn, thường xuyên ở trong tâm cứ xoay đi chuyển lại như vậy, giống như đội tuần tra vậy, giống như bức tường lửa vậy. Làm sạch luồng suy nghĩ, kiểm soát ham muốn. Ham muốn của con người phải học cách kiểm soát, không có ham muốn đó là giả dối, có ham muốn mà có thể kiểm soát được nó, những răn cấm (giới luật) liền có thể giữ vững, sự hiểu biết (trí tuệ) liền tăng lên.
Người học Phật sợ nhất chính là “mê” — mê mờ. “Mê” rốt cuộc là cái gì? Dùng lời hiện tại để nói, “mê” chính là không thấu hiểu đối với sự thật của cuộc sống. Bởi vì rất nhiều người không biết đến thế gian này để làm cái gì, đối với mục đích thực sự và sự thật của cuộc sống đã đánh mất đi phương hướng: “Tôi rốt cuộc là muốn đến để đi học, hay là đến để làm việc, hay là đến để làm việc tốt (làm công đức), hay là như thế nào? Cả cuộc đời này của tôi chuẩn bị làm như thế nào?” Bạn đánh mất đi phương hướng, liền nhìn sai rồi, nghĩ sai rồi, sau đó liền làm sai rồi. Rất nhiều người đã tu hành thanh tịnh rồi, tại sao tâm nhìn thấy người khác giới vẫn còn xao xuyến rạo rực? Đã làm sai rồi, nghĩ sai rồi, cho nên kết quả chính là đau khổ.
Bồ Tát bảo chúng ta phải phá bỏ sự u mê mở mang sự giác ngộ, rời xa đau khổ có được niềm vui. Phật pháp thực chất chính là một kiểu giáo dục tốt lành nhất, trọn vẹn nhất đối với mọi loài (chúng sinh) trong cõi giới, cho nên đạo Phật thực sự vô cùng vĩ đại. Quán Thế Âm Bồ Tát trong đạo Phật, chân lý tình yêu thương (từ bi) vô biên vô tận, dạy dỗ chúng ta ở trong quá khứ, hiện tại, tương lai đều phải dùng suy nghĩ đúng đắn để đối đãi với nó. Đạo Phật bảo chúng ta không nên cố chấp vào quá khứ, hiện tại và tương lai, tất cả đều sẽ trôi qua. Nói chính là cuộc sống trước mắt bắt nguồn từ quá khứ. Dùng lời hiện đại để nói, tương lai chính là suy diễn ra thế giới vô tận. Bởi vì có quá khứ, chúng ta sẽ có tương lai. Tại sao? Bởi vì có hiện tại mới có thể có quá khứ; nếu như không có hiện tại, làm sao có thể có quá khứ? Nếu như không có hiện tại, làm sao có thể có tương lai? Cho nên hiện tại là quan trọng nhất. Cho nên phải sống ở ngay lúc này.
Phật pháp là một kiểu giáo dục, không nhất định hoàn toàn là tôn giáo, là sự hiểu biết, Phật pháp là giải thích chân lý của vũ trụ và cuộc đời con người. Ăn năn nhận lỗi (sám hối) chính là giải quyết những muộn phiền của quá khứ; sửa đổi tâm tính chính là giải quyết những muộn phiền của hiện tại; đọc kinh chính là thoát khỏi muộn phiền, bước vào cảnh giới của Phật. Phật Bồ Tát nói cho chúng ta biết, niềm vui thực sự của người đời, thực ra chính là có được sự cởi trói (giải thoát) thực sự của sinh mệnh. Bạn buông bỏ được rồi, không buồn bã u uất nữa, không muộn phiền nữa, nhìn thấu rồi, nghĩ thông suốt rồi, cảnh giới của bạn liền không nằm trong ngũ hành, vượt qua sáu nẻo luân hồi rồi.
邀请大家一起学习背诵”佛教名词”No. 714
一天一名词
今天的内容是
行持正念
文章摘录参考：
行持正念是什么？“这个学fo人不能做的，这句话我不能讲的，这个事情我这个心已经走偏差了，我不能对红尘这么贪著。”这一切都是你的正念，经常在心中这么转来转去，就像巡逻队一样，就像防火墙一样。净化心绪，控制欲望。人的欲望要学会控制，没有欲望那是假的，有了欲望能控制它，戒律就能够守住，智慧就增长。
学fo人最怕的就是“迷”–迷惑。“迷”到底是什么？用现在话讲，“迷”就是对生活的真相不了解。因为很多人不知道到人间在干什么，对生活真正的目的和真相迷失了方向，“我到底是要来读书，还是来工作，还是来做功德，还是怎么样？我这一辈子准备怎么做？”你迷失了方向，就看错了、想错了，然后就做错了。很多人既然已经清修，心为什么还要看见异性花花的？已经做错了、想错了，所以结果就是苦。
菩-萨让我们要破迷开悟，离苦得乐。fo法实际上就是对法界众生一种至善圆满的教育，所以fo教真的非常伟大。fo教中的观世音菩萨，无边无尽慈悲的真理，教导我们在过去、现在、未来都要用正念来对待它。fo教让我们不要执著于过去、现在和未来，一切都会过去。讲的是眼前的生活来自于过去。用现代话讲，未来就是推演了无尽的世界。因为有过去，我们会有未来。为什么？因为有现在才会有过去；如果没有现在，哪会有过去？如果没有现在，哪会有未来？所以现在是最重要的。所以要活在当下。
fo法是一种教育，不一定完全是宗教，是智慧，fo法是讲解宇宙人生的真理。忏悔就是解决过去的烦恼；修心就是解决现在的烦恼；念经就是脱离烦恼，进入fo的境界。fo菩萨告诉我们，世人真正的快乐，其实就是获得生命真正的解脱。你放下了，不忧郁了，不烦恼了，看穿了，想明白了，你的境界就不在五行，超越六道了。—摘自［纪念观世-音菩-萨成道日20200807］
