Câu 78: VẤN ĐỀ PHÁT NGUYỆN VÀ HOÀN NGUYỆN- Hỏi Đáp Phật Học Pháp Môn Tâm Linh
21-08-2010
Hỏi 78: Kính thưa Sư phụ Lư, xin thầy giải thích sự khác biệt giữa phát nguyện và hoàn nguyện? Chúng con nên làm như thế nào?
Đáp 78:
Niệm kinh, phát nguyện và phóng sinh là “ba pháp bảo vĩ đại” mà Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ban cho chúng ta. Mọi người nhất định phải biết sử dụng đúng cách, trong đó nguyện lực của mỗi người tu hành rất quan trọng.
Phát nguyện là trước mặt Bồ Tát, thầm niệm hoặc nhẹ nhàng nói ra lời cầu xin Bồ Tát phù hộ hoặc hiển linh, giải quyết những khó khăn, phiền não, tai ương lớn nhỏ của bạn, đồng thời bản thân sẽ:
1/ Từ nay về sau, ngày mùng 1 và 15 âm lịch ăn chay;
2/ Từ nay không ăn hải sản còn sống;
3/ Từ nay không sát sinh;
4/ Mỗi ngày kiên trì làm một vài việc thiện;
5/ Tạc tượng Phật Bồ Tát;
6/ Trong một khoảng thời gian nào đó độ được bao nhiêu người, giúp họ thoát khỏi biển khổ;
7/ Làm công đức, quyên góp in sách v.v.
Trong đó, nguyện lực độ người là rất lớn.
Có người ăn chay vào ngày mùng 1 và 15, sau đó quên hoặc vì lý do đặc biệt không thể thực hiện được, có thể thưa trước với Quán Thế Âm Bồ Tát, ăn chay sớm hơn hoặc trì hoãn, nhưng chỉ có thể làm thế thỉnh thoảng, không thể thường xuyên. Cũng có thể ngay từ đầu khi cầu nguyện không nói mùng 1 và 15, mà nói mỗi tháng ăn chay hai ngày, như vậy linh hoạt hơn.
Một khi đã cầu nguyện nhất định phải kiên trì thực hiện, vì nếu do nguyên nhân chủ quan của bản thân, chắc chắn sẽ bị trừng phạt.
Trong trường hợp chưa tu theo Pháp Môn Tâm Linh, thông thường để hoàn nguyện cần đến ngôi chùa ban đầu đã phát nguyện và trước tượng Bồ Tát để thắp hương, quỳ lạy, làm công đức bố thí v.v.;
Hiện nay sau khi đã tu tập Pháp Môn Tâm Linh, tức quy y Tam Bảo (Phật, Pháp, Tăng), theo Quán Thế Âm Bồ Tát học Phật tu tâm, bất kể trước đây đã từng phát nguyện ở ngôi chùa nào, trước tượng Bồ Tát nào, bây giờ đều có thể ở nhà mình hoặc nhà đồng tu (nếu bản thân không có bàn thờ Phật), trước tượng Quán Thế Âm Bồ Tát đang thờ phụng, quỳ lạy với Quán Thế Âm Bồ Tát, cảm ơn ngôi chùa và Bồ Tát nơi ban đầu đã phát nguyện, và hoàn thành nguyện lực của mình theo đúng lời phát nguyện ban đầu là được.
78、有关许愿、还愿的问题——《心灵法门佛学问答 七十八》
2010-08-21
问78：尊敬的卢台长，请您解释一下许愿、还愿的区别？我们应该怎么做？
答78：
* 念经、许愿、放生是大慈大悲观世音菩萨赐给我们的“三大法宝”，大家一定要会善用，其中每个修行人愿力是非常重要的。
* 许愿就是在菩萨面前默念或轻轻说出要请菩萨保佑或者请菩萨显灵，解决你的什么困惑、烦恼、大灾、小祸，同时自己会：
1. 从今以后初一、十五吃素；
2. 从此不吃活的海鲜；
3. 从此不杀生；
4. 每天坚持做几件善事；
5. 为佛菩萨塑金身；
6. 在多少时间度多少人，让他们脱离苦海；
7. 做功德、捐款印书等等。
* 其中度人的愿力是非常大的。
* 有人初一、十五吃素，后来忘记了，或有特别原因做不到，可以和观世音菩萨提前讲的，吃提早素或者延迟素，但是只能偶尔这样，不能经常这样做。也可以在一开始许愿的时候就不说初一、十五，而说每个月吃两天素，这样比较灵活。
* 一旦许愿就一定要坚持做到，因为自身人为的原因，就肯定要受到惩罚。
* 在没有修心灵法门的情况下，一般还愿需要到原来许愿的寺庙和菩萨像前烧香、跪拜、做功德布施等；现在已经修行心灵法门之后，即皈依佛法僧，跟随观世音菩萨学佛修心，无论以前在哪座寺庙、哪尊菩萨像前曾经许愿，现在都可以在自己家里或者同修家里（如果自己没有佛台）供奉的观世音菩萨像前，跟观世音菩萨跪拜磕头，感恩当初许愿的寺庙与菩萨，并且按照当初的许愿来完成自己的愿力即可。
Wenda20150703 19:13
Không có điều kiện thì đừng phát nguyện lớn, không thực hiện được sẽ bị trừng phạt
Người nghe nữ: Có một vị sư huynh đã phát nguyện lớn rằng: “Con nay phát tâm, không cầu phúc báo nhân gian, không cầu Thanh Văn, Duyên Giác, hay chư vị Bồ Tát quyền thừa; chỉ nguyện theo Đại thừa tối thượng, phát tâm Bồ Đề, cùng chúng sinh pháp giới, đồng thời đạt được Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.” Anh ấy đã phát nguyện như vậy. Xin hỏi Sư phụ…
Sư phụ: Kêu anh ấy xuất gia đi, nguyện lực như vậy cũng có thể phát được sao? Kêu anh ấy xuất gia đi. Nguyện lớn như vậy mà còn ăn thịt mỗi ngày, còn sân giận giữa đời, phát nguyện như vậy chẳng phải là lừa Bồ Tát sao? Anh ấy có tư cách gì để phát nguyện này? Ngay cả điều kiện để phát nguyện cũng không có, chẳng phải là lừa Bồ Tát sao? Làm như thật lắm vậy. Bảo anh ấy đi mà cầu “có cầu tất ứng” đi, bảo anh ấy phát nguyện “địa ngục không trống, thề không thành Phật” đi, làm được không? Làm không được chẳng phải là nói dối sao? Không có nguyện lực thì đừng phát nguyện. Phát rồi là sai, rất đơn giản. Hiểu chưa?
(Người nghe): Dạ, con hiểu. Gần đây đồng tu không biết sao, đều phát những nguyện lớn như vậy.
Sư phụ: Nguyện lớn là dành cho người có thể thực hiện. Anh ấy phát nguyện lớn như vậy thì có ích gì? Sau khi phát nguyện mà không thực hiện được, con có biết hậu quả không? Nguyện lớn như vậy nếu không làm được sẽ bị thiên trách. Đừng đùa! Nghĩa là, nếu hôm nay anh phát nguyện, rồi sau đó làm những việc bất chính… Không cần nói gì khác, chỉ cần phát nguyện như vậy thì con người phải sạch sẽ, thân thể phải sạch sẽ, linh hồn phải sạch sẽ, đơn giản vậy thôi. Nếu thân thể và linh hồn đều không sạch sẽ, thì hậu quả của việc phát nguyện đó con sẽ thấy.
(Người nghe): Đúng vậy, vì con người rất khó thực hiện.
Sư phụ: Không làm được, đừng đùa. Con người cách xa điều đó lắm. Trong ba cõi thiện đạo, con người thuộc cấp thấp nhất. Dưới con người chính là súc sinh. Con người và súc sinh chỉ khác nhau ở một cõi, nhưng con người thường làm việc như súc sinh, còn súc sinh thì đôi khi làm việc giống con người. Chó thường cứu chủ, còn con người thì thường hại người khác, giống như súc sinh vậy.
(Người nghe): Vậy nếu anh ấy muốn xin lỗi Bồ Tát, thì phải niệm bao nhiêu lần kinh Lễ Phật Đại Sám Hối Văn?
Sư phụ: Phải niệm 49 lần và thành tâm sám hối, cũng có thể sẽ nhận được một số quả báo nhỏ. Thật ra, nhớ rằng phát nguyện giống như Sư phụ vậy, nguyện “cứu người” là được, “cứu độ chúng sinh”, “học theo lòng từ bi của Quán Thế Âm Bồ Tát”, “làm lành, tránh ác”, những điều này đều có thể. Nguyện như con vừa đọc chính là lời thề của Bồ Tát. Con có làm được không? Con chưa thành Bồ Tát mà đã nói “tôi nhất định phải thế này, thế kia”. Con còn chưa làm Tổng thư ký Liên Hợp Quốc Ban Ki-moon, đã nói “tôi sẽ thế này thế kia ở Liên Hợp Quốc”, không phải là nói khoác sao? Con còn chưa vào được Liên Hợp Quốc, còn chưa làm được Ban Ki-moon, thì làm sao thực hiện lời thề của Ban Ki-moon được? Ví dụ như vậy, con hiểu không?
(Người nghe): Dạ, con hiểu. Con cảm ơn Sư phụ từ bi khai thị!
条件不成熟不要许大愿，做不到会受惩罚
Wenda20150703 19:13 条件不成熟不要许大愿，做不到会受惩罚
女听众：有一位师兄许了一个愿力，许的愿是“我今发心，不为自求人间福报、声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨；唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。”他许这个愿了。想问师父……
台长答：叫他出家，这种愿力可以许的？叫他出家啊。这种大愿，天天还要吃肉，天天还在人间生气，你这种愿力不叫骗菩萨？你有什么资格许这种愿呢？你连这个许愿的条件都没有，你不叫骗菩萨？像真的一样了。你叫他“有求必应”啊，你叫他许啊？你叫他许“地狱不空誓不成佛”啊，做得到吗？做不到不叫打妄语啊？！没有条件不要许，许了就不对，很简单道理。明白了吗？（好。最近同修不知道怎么了，都许这种大愿）大愿是发大愿的人许的，他发了大愿有什么用啊？他发了大愿之后接下来做不到，好了，你知道吗？像这种大愿发的时候，如果做不到的话，那会遭天谴的（哦）开玩笑啦！就是说你今天发了愿了，然后你再做一些肮脏的事情……我们不讲其他的，你这种愿一发的话，你人必须干净，肉体要干净、灵魂要干净，就这么简单了。你肉体又不干净，灵魂又不干净，你说你发这个愿之后，接下来是什么情况你就知道了（对，因为世人很难做到）做不到的，开玩笑！是人啊，人啊差得太远了。人是三善道里面最下等的一道，人的下面就是畜生了，人跟畜生只差一个道。所以人经常做畜生事情，畜生经常做人的事情。狗就是经常做人的事情，救主人；而人经常去害人，就像畜生一样（那么师父，他如果要重新跟菩萨说，错了念礼佛大忏悔文几遍呢？）要念49遍，而且要好好地忏悔，还会有些小报应的。其实要记住，许愿跟师父一样，许“要救人”都可以，“救度众生”、“学观世音菩萨慈悲”、“众善奉行，诸恶不做”，这些都可以的啊！你知道你刚刚念的这些都是菩萨的誓言啊！你做得到的啊？你还没成菩萨，你就说“我一定要怎么样”，一定要怎么样啊？你今天还没做联合国秘书长潘基文，你说“我要在联合国里怎么样怎么样”，你不是在吹牛吗？你连联合国都进不去，你连潘基文都做不了，你怎么样行潘基文的誓言啊？我举例子听得懂吗？（是，听得懂）潘基文说了“我要把全世界的苦难众生都能够不让他们呈现在战火之中”，潘基文现在许了这个愿，但是还做不到，那你现在连联合国都进不去，你说“我要让全世界苦难众生都脱离苦难”，你不是在吹牛吗？（嗯，明白。感恩师父慈悲开示）
Hỏi: Có vài vị sư huynh luôn phát tâm giúp người nhà niệm kinh, phóng sinh. Họ thường nhắn tin hỏi con làm sao cầu nguyện mà không bị gánh nghiệp. Con có nói sơ qua cho họ, nhưng họ nhờ con viết thành văn bản để họ dùng. Xin Sư phụ chỉ dạy, cách viết như dưới đây có được không?
“Con xin cảm ân Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. Con và xxx đời này làm người một nhà là do nhân duyên. Hiện nay người đó mắc bệnh, con là nhục thể phàm thai, năng lực có hạn, nhưng con học theo tâm từ bi của Bồ Tát, xin vì người đó niệm N tấm ngôi nhà nhỏ và phóng sinh N con cá. Xin cảm ân Bồ Tát từ bi gia trì thêm năng lượng cho con. Cũng xin Bồ Tát gia hộ cho người đó khai mở trí tuệ, có thể tự mình niệm kinh trả nợ nghiệp. Nghiệp nợ của người đó xin để chính người đó tự trả.”
Đáp: Không nên làm như vậy, không nên tự mình hướng dẫn người khác như thế, vì không biết lúc nào sẽ chạm đến nhân quả của người ta. Có thể tình cờ nói đúng một lần, nhưng nếu làm thường xuyên sẽ dễ sinh tâm ngạo mạn. Nên chuyển lời khai thị của Sư phụ cho đồng tu.
问：有几位师兄一直发心在帮家人念经，放生。经常会发消息问我怎么祈求不会背业。我会大概讲一下，她们让我打成文字发给她们，请指点是否可以？如下：“感恩南无大慈大悲观世音菩萨，某某今世与我XX成为一家人也是缘分所致。他现在生病生，我XX肉体凡胎量能有限，但我学菩萨慈悲，为他念N张小房子和放N条鱼。感恩观世音菩萨慈悲能够帮助我增加能量。也请观世音菩萨加持某某开智慧能够他自己念经还债。某某的业债由他本人自己还。”
答：不要这样做，不能自己去这样指导人家，哪天不知道就会动人因果了，偶尔做对了一次，但是长期这样就会贡高我慢。要把师父的开示发给同修。
