22. Lễ Phật Đại Sám Hối Văn và Ngôi nhà nhỏ có thể tiêu trừ nghiệp chướng khác nhau.
Thính giả: Lễ Phật Đại Sám Hối Văn có thể tiêu trừ nghiệp chướng, Ngôi nhà nhỏ cũng có thể tiêu trừ nghiệp chướng, 2 loại phương thức tiêu trừ nghiệp chướng này có chỗ nào không giống nhau ạ?
Đài trưởng: Ngôi nhà nhỏ rất lợi hại, tiêu trừ nghiệp chướng nhanh, chính là việc làm thiếu đạo đức của nhiều đời nối tiếp nhau, hoặc đã trở thành giống 1 loại nghiệp chướng, nghiệp chướng nặng, đều nhất định phải niệm ngôi nhà nhỏ. Còn Lễ Phật Đại Sám Hối Văn thì sao? Ví dụ nói : con bây giờ nói sai 1 câu rồi, thì con niệm 1 biến; hoặc là con trong đầu xuất hiện 1 chút ý niệm không tốt, cuối cùng không đi làm, vậy thì con phải niệm mấy biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn; Hoặc là con vừa làm sai việc gì đó, cảm thấy vấn đề không quá lớn, còn chưa tích thành 1 mảnh, chính là chưa tích thành 1 loại nghiệp chướng, nếu là như vậy thì, con chính là rất nhanh có thể niệm sạch tội đó. Bây giờ trên thực tế Lễ Phật Đại Sám Hối Văn chính là sám hối, hóa giải những thứ không tốt của con ; mà ngôi nhà nhỏ thì sao ? Ngôi nhà nhỏ có thể đủ để giúp con giải quyết từ từ, hóa giải 1 số nghiệp chướng nặng trong kiếp trước và lúc còn trẻ của kiếp này, mà bản thân đã tạo ra nghiệp chướng, là khái niệm này.
Thính giả: (chính là Lễ Phật Đại Sám Hối Văn là hóa giải nghiệp chướng cấp độ nhẹ, còn Ngôi Nhà Nhỏ hóa giải nghiệp chướng cấp độ nặng phải không ạ?
Đài trưởng: Đúng, nhưng mà muốn hóa giải nghiệp chướng cấp độ nặng, thì nhất định phải niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn đầu tiên, sau đó niệm Ngôi nhà nhỏ. Bởi vì Lễ Phật Đại Sám Hối Văn là biểu thị 1 loại tâm sám hối, sau đó đi niệm Ngôi nhà nhỏ là được rồi.
23. Đài Trưởng đưa ra số lượng Ngôi nhà nhỏ, thiên địa đều biết, nhất định phải niệm.
Thính giả: còn có 1 việc, đợt trước con có hỏi qua sư phụ, có 1 vị đồng tu mơ thấy sư phụ khai thị cho họ, kêu họ đi lạy Bồ Tát, sau đó họ nhìn thấy 1 người thân của họ đứng bên cạnh, mặt biến thành hình dạng bị bỏng, chính là ban ngày nhìn thấy bức ảnh như vậy, sư phụ nói họ có vong linh trên người. Sau đó chưa tới 2 ngày, đồng tu đó gọi được điện thoại xem tuteng, sư phụ nói trên người đồng tu đó không còn vong linh nữa. Lúc mà sư phụ nói chuyện với đồng tu đó qua điện thoại, sư phụ nói đồng tu đó niệm 108 tấm, vậy thì 108 tấm đó vẫn còn niệm không ạ ?hay là niệm cho em gái của đồng tu đó ạ ?
Đài trưởng: niệm từ từ, niệm thêm vô.
Thính giả: Con phải niệm, phải không ạ ?
Đài trưởng: Lời mà sư phụ nói ra, đều sẽ có người nghe thấy, ở trên có người nghe thấy, ở dưới có người nghe thấy, lời mà sư phụ nói ra, đồng tu đó xem nhẹ sao? Thì sẽ bị xui xẻo đó, nhưng mà sư phụ nói ít hay nói nhiều, ở dưới đều ghi lại hết rồi.
Thính giả: dạ con hiểu rồi ạ.
24. Số lượng ngôi nhà nhỏ nhiều, chất lượng tốt, mới có hiệu quả.
Thính giả: Người yêu của đồng tu đó tinh thần có vấn đề, hôm nay người yêu của đồng tu đó đã bị đưa đến bệnh viện tâm thần, vị đồng tu đó rất buồn, con muốn hỏi chúng con có xảy ra vấn đề gì không ạ? Đồng tu đó vẫn còn đang niệm ngôi nhà nhỏ, phóng sanh cho người yêu của đồng tu đó ạ.
Đài trưởng: Mình còn đang ăn cơm, mình còn đang tập thể dục, vấn đề là lượng, ví dụ nói: con đang tập thể dục, người ta 1 ngày đi 1 tiếng, con có đi 5 phút, 10 phút, tại sao người ta lại cường tráng như vậy, người ta mỗi bữa cơm đều ăn, còn con 1 ngày ăn 1 bữa.Lượng biến tới chất biến, không có thay đổi về số lượng, thì chất lượng của con cũng không thay đổi.
Thính giả: còn niệm chưa đủ. Còn phải niệm cho người đó hơn 1000 tấm ạ. )
Đài trưởng: Hơn 1000 tấm không nhất định là đồng tu đó niệm, còn kết duyên. kết duyên là niệm giúp người khác. Không phải sao, xui xẻo của kết duyên đó. Kết duyên tốt thì tốt, kết duyên không tốt là xui xẻo đó.
25. Ngôi nhà nhỏ niệm vô cùng ít, sau khi tích trữ nghiệp chướng thì có thể bộc phát.
Thính giả: Có 1 vị đồng tu rất ít khi nằm mơ thấy ác mộng, sau đó đốt ngôi nhà nhỏ cho bản thân vô cùng ít, giống như trường hợp này, xin sư phụ khai thị 1 chút, đồng tu đó có phải có thể là đang tích trữ đến 1 điểm nhất định, thì nghiệp chướng của người đó sẽ bộc phát ra phải không ạ?
Đài trưởng: đúng vậy, có thể là đang tích trữ đến 1 điểm nhất định, nhất định sẽ bộc phát. Bởi vì con phải nhớ, nếu như mà con có thuốc nổ, thì chắc chắn sẽ phát nổ, con phải đem vứt hết thuốc nổ đó. Những thuốc nổ đó chính là nghiệp chướng, con đem nghiệp chướng vứt đi hết rồi, thì con cầm cái gì đâu mà nổ?, nếu con cầm lửa, thì nó cũng không phát nổ, con hiểu không ?
Thính giả: dạ, con hiểu rồi ạ.
26. Vấn đề về việc đốt Ngôi nhà nhỏ cho người nhà theo đạo cơ đốc giáo.
Thính giả: khấn cầu như thế nào để đốt Ngôi nhà nhỏ cho người nhà theo đạo cơ đốc giáo ạ?
Đài trưởng: là cầu Quan Thế Âm Bồ Tát từ bi: “ ba con tên…..là đạo cơ đốc giáo, xin Quan Thế Âm Bồ Tát từ bi để phật pháp chiếu sáng ba con.” là như vậy đó. Nếu như mà ba con có thể tiếp nhận, thì Bồ Tát sẽ báo mộng cho ba con, con đốt ngôi nhà nhỏ mà đau đầu, đốt là đau đầu, thời gian dài rồi thì con đừng đốt nữa, là nói rõ ba con không có duyên với Phật pháp, ba con có duyên với tôn giáo phương tây.
Thính giả: ồ, vậy đốt ít lại được không ạ?, nếu như cảm thấy không khỏe thì không đốt nữa ạ.
Đài trưởng: Đúng vậy, không khỏe thì đừng đốt nữa, đốt xuống dưới là toàn bộ đều bị trả lại hết, con hiểu không.
Thính giả: con hiểu rồi ạ, con cảm ơn sư phụ ạ.
27. Năm tuổi gặp tuổi hạn 369, thì đầu năm tết âm lịch được đốt nhiều ngôi nhà nhỏ không ạ.
Thính giả: còn có 1 vấn đề, ví dụ người này năm nay là 369, con nghe sư huynh nói. “Con sợ con 369 có kiếp nạn lớn, không gọi điện thoại được nên không có cách nào hỏi sư phụ được ạ, mùng 30 tết âm lịch đốt nhang lớn, mùng 1 tết âm lịch có thể đốt 21 tấm, thậm chí 49 tấm cho người cần kinh không ạ ?
Đài trưởng: có thể.
Thính giả: chính là nói gặp kiếp nạn 369 phải k ạ?
Đài trưởng: Tết mùng 1 đốt nhiều chút cũng không sao
Thính giả: à, con hiểu rồi ạ, bỏi vì có sư huynh nói lát nữa đốt 49 tấm, con không biết có được không ạ?
Đài trưởng: Bởi vì con có lí do chính đáng (là có kiếp nạn 369), đốt 49 tấm cũng không sao.
