
Đài trưởng : Tốt nhất là không nên mang về nhà, đã đốt rồi thì đừng đem về nhà , còn thừa chưa đốt thì mang về được

(Anh ta thì sau khi thắp nhang lúc nhang còn đang cháy thì đem về nhà)

Vậy ma đã theo anh ta về nhà. !

(Anh ta không biết nhưng bây giờ biết rồi nên muốn hỏi xem sao …)

Vậy là đã dẫn ma về nhà rồi, nhà sẽ có chuyện lục đục

(Đúng rồi ạ, nên con muốn hỏi Đài trưởng làm sao để giải quyết vấn đề này?)

“Giải quyết như thế nào?” Niệm Ngôi Nhà Nhỏ để giải quyết, một khi niệm Ngôi Nhà Nhỏ rồi thì vong linh sẽ được siêu độ đi , vậy là đã được giải quyết. Sau này bảo anh ta khi thắp nhang không được đem nhang từ mộ về nhà nữa như vậy là vấn đề được giải quyết rồi

(Bây giờ nên niệm như thế nào ạ ?)

Tổng cộng niệm 30 tấm Ngôi Nhà Nhỏ cho người cần kinh của mình vậy là giải quyết xong rồi

(Viết tên của chủ nhà phải không?)

Ừm

(Vậy có phải là người cần kinh của ngôi nhà không ạ ?)

Không phải niệm cho người cần kinh của ngôi nhà, mà là niệm cho người cần kinh của anh ta

(Ồ , ai mang về thì niệm cho người cần kinh của người đó , đúng không ạ ?)

Đúng rồi, họ đi theo người này về nhà đó

(Ồ . Có rất nhiều người đi về cùng anh ấy, vậy viết tên chủ nhân của ngôi nhà ?)

Ai đem nhang về nhà thì viết tên người đó
(Ồ , Vậy được ạ .Cảm ơn Đài trưởng.)

Đài trưởng : Thực ra đây là hình thức cày bừa vụ xuân, không phải là Phật giáo.

(Tiết Thanh Minh năm nay là ngày sau ngày Quán Thế Âm Bồ Tát đản sinh. Chúng con có thể chọn tảo mộ vào ngày Quán Thế Âm Bồ Tát đản sinh không? Có điều gì cần lưu ý không ạ ?)

Được . Trước 12 giờ trưa, “xin Quán Thế Âm Bồ Tát Phật quang phổ chiếu ”

(Dạ hiểu. Vậy theo truyền thống mà nói có vấn đề phân biệt vai vế khi đi tảo mộ không?)

Không, vào gặp mộ nào trước thì dọn mộ đó .

(không nhất thiết nên dọn mộ cha mẹ trước, sau đó mới dọn mộ ông bà ?)

Mộ nào gần nhất, đi đến gặp mộ nào trước thì dọn mộ đó và cúng tế

(Dạ hiểu)

Tảo mộ có ý nghĩa là hoài niệm là tưởng nhớ là cúng bái, tế lễ

(đi tảo mộ có điều gì cần lưu ý không ạ ?)

Không nên nói năng lung tung bậy bạ, không nên nhìn mồ mả người khác, không nên giẫm lên mồ mả người khác

(Vâng ạ )

Trong đầu không được nghĩ ngợi lung tung và nên trì nhiều Chú Đại Bi

(Vâng ạ, Sư phụ, nếu người nhà không thể đi tảo mộ trong cùng một ngày, Chúng con có thể đi tảo mộ 2 lần được không?)

Thầy hỏi cô, cô nói thử xem có được không?

(Không được. )

Ai nói là không được ? Nếu người ta bận thì sao ?

(Vì nghe một số người lớn tuổi nói là không được .)

Vậy cô nghe người lớn tuổi hay nghe Lư Đài trưởng ? Lư Đài trưởng vừa là Lư Đài trưởng cũng là người lớn tuổi…

(Vâng ạ, vì một số lý do, các thành viên trong gia đình đã nhờ đồng tu chuẩn bị giấy tiền vàng bạc và thức ăn mặn cho người đã khuất . Xin hỏi Sư phụ, các đồng tu nên giải quyết vấn đề này như thế nào?)

Nếu thuyết phục không được, thì cứ tuỳ duyên họ đi

(nhưng người nhà bắt buộc các sư huynh phải chuẩn bị giấy tiền vàng bạc và thức ăn mặn cho người đã khuất , vậy các sư huynh ấy nên làm thế nào cho đúng lý và đúng pháp?)

Nếu nói chuyện và thuyết phục được thì thuyết phục , nếu thuyết phục không được thì cũng không có cách nào khác. Không có địa vị trong gia đình thì chỉ có thể làm theo thôi , nghiệp chướng của ai người đó tự gánh.

(Sư Phụ , một số giấy tiền vàng bạc có kinh Chú Đại Bi và Thập Chú trên đó , người học Phật chúng con biết rằng điều đó là không nên, do vì vấn đề gia đình nên không thể tránh được. Nếu đồng tu chuẩn bị giấy tiền vàng bạc bên trên có kinh văn để cho người nhà đốt như vậy đúng lý đúng pháp không ạ ?)

Nếu thầy hỏi ngược lại, cô nói xem được không? Tại sao không mua giấy tiền vàng bạc trơn ? Kinh văn có được đốt hay không?

(Các đồng tu chịu trách nhiệm mua. Các đồng tu không đốt, cho người nhà đốt . Như vậy có được không ạ ?)

Thầy không biết, thầy sẽ không giúp mọi người gánh cái nghiệp này đâu

(Ồ, vâng ạ . Đối với vấn đề này nên niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn không ạ ?)

Nếu biết rằng mình sai thì phải niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn

(Dạ được, vậy nên niệm bao nhiêu lần Lễ Phật Đại Sám Hối Văn thưa sư phụ ?)

Niệm cho đến khi tâm vô quái ngại là được

(Cầu xin Bồ Tát thế nào để được tha thứ tội lỗi trên ạ ? )

Cũng vậy, khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn thì sẽ biết liền, trước khi niệm nhớ cầu xin vài lời

(Vâng con hiểu rồi ạ . Ngày đi tảo mộ có nên đốt Ngôi Nhà Nhỏ vào ngay ngày đó không ? , hay đốt vào ngày Tiết Thanh minh?)

Có điều kiện thì đốt khi đi tảo mộ, không có điều kiện có thể đốt trước ở nhà, cả hai đều được hoặc Tiết thanh minh đốt một ít , ngày đi tảo mộ đốt một ít
(Vâng ạ , cảm ơn Sư phụ).
台长答:提早都可以,一个月左右都可以去扫墓的。实际上这个并不是代表你一定要到这个时间去做的,你在这个时间之前做了就可以了(明白了,感恩师父)
Lên mộ không nên đốt pháo
Wenda20120401A 29:05
Nữ thính giả : Khi đi tảo mộ có thể đốt pháo không ạ?
Lư Đài Trưởng trả lời:
Không được! Sẽ làm ma quỷ hoảng sợ. Tại sao khi chuyển nhà người ta lại đốt pháo? Vì nhà mới vốn trống, có thể có quỷ ở trong, nên đốt pháo để đuổi quỷ đi.
Nhưng mà đuổi người ta đi đã là không tốt rồi, vậy mà bây giờ đi tảo mộ, lại còn đốt pháo để đuổi cả vong linh tổ tiên nhà mình đi sao?
Ngày xưa, đốt pháo khi lên mộ có ý nghĩa là: chỉ cúng cho vong linh gia đình mình, các vong linh khác phải tránh ra – giống như khi hoàng đế đi ngang, có người đi trước đánh chiêng để dẹp đường vậy.
(Thính giả: Đúng vậy, thầy giảng hay quá!)
Không có thầy giảng giải, tôi thật không biết các con sẽ ra sao!
Có bao nhiêu người chết đi mà cả đời chẳng biết mình sống là để làm gì – thầy thấy thật đáng thương! Bây giờ có nhiều câu hỏi khiến thầy dở khóc dở cười – thật là ngu muội!
Đắc tội với quỷ mà không hay biết, để quỷ quấy phá, làm cho sốt cao, thậm chí mất mạng – cuối cùng còn không biết mình chết vì lý do gì!
上坟时不要放鞭炮
Wenda20120401A 29:05
女听众:上坟的时候可以放炮仗吗?
“卢台长”答:不可以,会吓到鬼魂的。为什么搬家的时候要放鞭炮呢?因为新家是空的,可能会有GUI在里面,所以放鞭炮把GUI赶走。赶人家走已经是不好的,你还要放鞭炮把自己家的GUI赶走?过去上坟放鞭炮的意思是给自己家的亡人上坟,其他的GUI走开,就像过去皇上驾到,鸣锣开道把人都赶到边上去(对。台长真好)没有台长跟你们讲,我不知道你们该怎么办,有多少人死掉了都不知道一辈子活着是干什么,我真的觉得很可怜。现在很多人问的问题我哭笑不得,愚痴啊,得罪了GUI自己都不知道,GUI来搞他、让他发高烧、让他死掉,最后还不知道怎么死的
Không nên mang đồ từ mộ phần về nhà
Wenda20120325A 39:57
Thính giả nữ: Thưa Thầy, Thầy từng nói rằng những đồ mang lên mộ cúng nên để lại nhập thổ vi an, vậy có cần tụng kinh không ạ?
Lư Đài Trưởng trả lời: Đương nhiên là phải tụng kinh rồi. Con mang thứ gì về nhà vậy? Tro cốt à?
(Không phải tro cốt, là lúc đi cúng mộ, mang về nhà mấy thứ như chai dầu đã để trên mộ.)
Con nói xem, như vậy có được không? Những thứ đó có thể đem về nhà được sao?! Đồ đã đặt ở trên mộ mấy năm rồi, giờ lại mang về nhà à?
( Mới để vài tháng thôi ạ.)
Thầy thấy con thật sự không có đầu óc! (chúng con giờ rối tung cả lên rồi…) Vận xui còn đeo bám cả nhà con đấy! Đồ ở trên mộ sao có thể mang về nhà?!
(Vậy phải tụng kinh gì ạ?)
Tụng Kinh Lễ Phật Đại Sám Hối và Ngôi nhà nhỏ
(Ngôi nhà nhỏ thì phần đề tên viết như thế nào ạ?)
Viết người cần kinh của ngôi nhà, tụng cho đến khi trong nhà không còn chuyện gì nữa thì thôi.
(Vậy phải làm thế nào để “nhập thổ vi an” những đồ đó ạ?)
Ai bảo con lấy đồ từ mộ đem về?! Thật là ngu ngốc! Người ta nói sao là làm theo như vậy. Không lạ gì khi xã hội có nhiều kẻ đi lừa người, vì mọi người không hiểu biết, nên cần phải học.
( Không có nơi nào để học hết, con đi tìm khắp nơi mà không ra.)
Câu này thì đúng đó. Rất nhiều người nói rằng: “Trước khi gặp được Thầy, con tìm kiếm khắp nơi mà không thấy.”
(Vâng, con tìm đông tìm tây mấy năm nay, giờ cuối cùng cũng đợi được đến khi gặp Thầy.)
Haha, câu này thì đúng thật! Mau mau đem chôn mấy thứ đó đi, đừng lo nghĩ nữa. Tụng 4 tờ Ngôi nhà nhỏ là được rồi. Nhìn xem, chúng sinh thật đáng thương, vì có quá nhiều người ngu muội nên mới có nhiều kẻ gian lừa gạt.
( Con đã từng hỏi mấy “sư phụ” rồi mà họ chẳng hiểu gì cả, con thật sự không biết phải làm sao.)
Cũng không trách họ được, họ là người tự tu, không có thông linh, không có Bồ Tát chỉ dạy. Con tưởng chỉ cần hỏi là biết được sao? Rất nhiều điều cần có Bồ Tát khai thị mới hiểu được.
(Trước giờ con cứ nghĩ rằng điều gì tổ tiên truyền lại thì luôn đúng.)
Thời nhà Thanh còn để bím tóc đó, con có để không? Tổ tiên để lại bàn tính gảy con có dùng không? Đồ tổ tiên để lại cũng phải biết lựa chọn, có cái tốt có cái xấu. Giờ con sao không bó chân nữa? Tu học Phật Pháp là phải tùy thuận thiên thời, địa lợi, nhân hòa, không phải bất biến cố chấp. Có người nói pháp môn của Đài trưởng xưa nay chưa từng nghe đến, theo Phật pháp thời xưa thì chưa nghe qua sao có thể công nhận? Nhưng có cần đến sự công nhận của các vị sao? Máy tính có cần bàn tính gảy công nhận không? Ngày xưa khi Tịnh Độ Tông ra đời, Mật Tông từng nói: “Chúng tôi chưa từng nghe đến Tịnh Độ tông”, và họ cũng không công nhận. Đây chính là thuận theo thời đại mà thay đổi. Con không thể không công nhận những điều của thời đại mới, vậy sao con vẫn dùng thực phẩm dinh dưỡng hiện đại?
(Nếu Đà La Ni được chôn cùng với tro cốt trong hộp tro, như vậy có ảnh hưởng gì không?)
Chôn rồi thì chôn thôi, không sao. Nhưng đừng đào mộ tổ tiên lên nữa, đào mộ tổ sẽ gặp vận xui đó.
不要把坟墓里的东西拿回家
Wenda20120325A 39:57
女听众:台长说上坟的东西要入土为安,那么要不要念经?
“卢台长”答:当然要念经。你把什么东西放家里了?骨灰吗?(不是骨灰,是上坟的时候,把在坟墓里放的油壶等东西拿回家)你说可以吗?这些东西能拿回家吗?!坟堆里放了好几年了再拿回家里啊?(放了几个月)我看你没脑子(我们现在一塌糊涂)家里还倒霉呢!坟上的东西可以往家拿的吗?(那念什么经啊?)礼佛大忏悔文、小房子(小房子抬头怎么写?)写你家房子的要经者,念到家里没有事情为止(那么入土为安怎么搞?)谁叫你把坟里的东西拿出来的?!真的愚痴啊!人家怎么说他就怎么做的。难怪社会上很多人在骗人呢,你们什么都不懂,要学的呀(没地方学,我到处去找,找不到啊)这句话倒是真话,很多人说没见到台长之前不知道找了多少(是,我东找西找几年了,现在总算盼到台长了)呵呵,这句话倒是真的!赶快把它埋掉算了,不要管它了,念4张小房子就可以了。看看众生真可怜,就是因为有很多愚痴的人,才会有很多骗子出来(我找了几个师傅,都不懂!实在是没办法)也难怪他们,他们是自修,没有通灵,没有菩萨跟他们讲,你们以为去问了就可以知道了?实际上很多东西要菩萨指点的(我们以前总说老人传下来的总是对的)清朝还留辫子呢,你留呀?祖宗留下来的算盘你用吗?!祖宗的东西也要看的,有好有差。你现在怎么不包脚了!学佛法,是天地人三界顺应天时而走的,不是一成不变的。有人说台长这个法门过去没有听到过,按照过去的佛法讲,没有听到的怎么承认用得着你承认吗?电脑用算盘来承认吗?过去净土宗出来了,密宗说我们从来没有看见过有净土宗,他也不承认嘛。这个就是顺应天时而变的,你能不承认新时代的东西吗?你怎么吃新时代的营养品啊?(陀罗尼被在骨灰箱里面一起下葬了,这有没有影响?)下葬就下葬了,没有办法了,不要再去动祖坟了,挖祖坟要倒霉的。