Vấn đề về Công đức và Nghiệp Chướng

Sự khác biệt giữa nghiệp lực và nghiệp chướng là gì?

Nghiệp lực, là khi quý vị làm một việc gì đó, những nguyên nhân khiến quý vị làm những việc không tốt trong quá khứ và hiện tại cộng lại đã trở thành một loại sức mạnh thúc đẩy quý vị phạm sai lầm ngày hôm nay. Ví dụ, nếu quý vị cãi nhau với chồng mỗi ngày và chồng quý vị mắng quý vị mỗi ngày, một ngày nào đó nghiệp lực sẽ bùng phát và hai người sẽ nói lời chia tay.

Nghiệp chướng, nghĩa là kiếp trước đã cãi nhau rồi, cộng thêm cãi vã ở kiếp này, đã trở thành chướng ngại, khiến cho hai người không nói với nhau lời nào, cũng không thèm nhìn mặt nhau. Nghiệp chướng nặng hơn nghiệp lực.

Trích lời Thầy Lư giải đáp thư thắc mắc (351).

Wenda20150717 01:08:01

Khi công đức nhiều và nghiệp chướng cũng nặng, thì công đức sẽ tự động tiêu trừ nghiệp chướng.

☎️Thính giả nam: Một người đã làm rất nhiều công đức nhưng không dùng để tiêu trừ nghiệp chướng mà tích lũy lại. Khi lâm chung, người này có công đức rất lớn và nghiệp chướng cũng rất nặng. Xin hỏi nếu muốn siêu thoát lục đạo, công đức lớn nhỏ và nghiệp chướng bao nhiêu, yếu tố nào là quan trọng hơn?

📞Đài Trưởng trả lời: Thực ra câu này đã có mâu thuẫn rồi, khi một người đã làm được nhiều công đức rất lớn và khi nghiệp chướng của họ cũng rất nặng thì công đức của người đó sẽ tự động tiêu trừ nghiệp chướng của người đó, nếu không thì không thể tiêu trừ được

☎️Thính giả nam: Ồ, đó là tự động tiêu trừ phải không?

📞Đài Trưởng trả lời: Đúng, cho nên không thể tích lũy được. Lấy một ví dụ đơn giản, khi con nợ người khác rất nhiều tiền, con còn có khả năng gửi tiền tiết kiệm vào ngân hàng không? Đương nhiên là lấy ra để trả nợ rồi, nếu không trả và còn thiếu nợ người ta thì làm sao mà sống nổi?

☎️Thính giả nam: Con đã hiểu, cảm ơn Sư Phụ đã từ bi khai thị!

Huyền Nghệ Q&A 20180603B

Wenda20180603B 06:06

U nang buồng trứng biến mất thần kỳ sau khi chuyển công đức, chuyển công đức là nhanh nhất

☎️Khán giả nam: Tiếp theo, con có một sự kiện rất pháp hỷ muốn chia sẻ với Sư Phụ. Một đồng tu ở đây được phát hiện có u nang buồng trứng trước khi Pháp hội ở Singapore diễn ra, và bác sĩ đề nghị cắt bỏ nó. Trong thời gian ở pháp hội, cô đã cầu nguyện Quán Thế Âm Bồ Tát chuyển một phần công đức của mình khi làm phụng sự viên ở pháp hội để tiêu trừ nghiệp chướng trong tử cung, đồng thời phát nguyện trì tụng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn 1.000 biến để sám hối nghiệt chướng tà dâm trong quá khứ. Khi về nhà, đồng tu ấy đến bệnh viện để kiểm tra, và u nang đã biến mất một cách thần kỳ.

📞Đài Trưởng trả lời: Nhìn thấy chưa ! Thầy đã xem bài viết này của đồng tu, và đó là sự thật. Cô ấy rất lo lắng và nghĩ: Cô ấy sẽ phải cắt bỏ khối u nang này, và bác sĩ nói rằng không biết đó là ác tính hay lành tính, và có thể phải cắt bỏ tử cung. Cô ấy sợ, nhưng cậu chưa nói ra hết những gì cô ấy viết trong bài hiện thân nói pháp của cô ấy, cô ấy nói : không nên đánh giá thấp năng lượng của việc làm công đức ở pháp hội.

☎️Khán giả nam: vâng, vâng, vâng.

📞Đài Trưởng trả lời:cô ấy đã chuyển một chút công đức, và u nang đã biến mất, không còn nữa.

☎️Khán giả nam: Phải. Cô ấy toàn tâm toàn ý về nhà thì sẽ lên bàn mổ để phẫu thuật) Đúng (Ai biết rằng, bác sĩ khám cho cô và khối u bất ngờ biến mất.

📞Đài Trưởng trả lời: Không còn nữa. Cậu nói xem một Pháp hội có bao nhiêu ngày? Làm thế nào nó có thể biến mất? Nghĩ mà xem, điều này thật không thể tin được.

☎️Khán giả nam: Sư phụ, con vừa xem bài chia sẻ của sư huynh này. Hai ngày trước con đã làm giống như cô ấy, đã chuyển 60% công đức của mình, sau đó con phát nguyện và niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn 108 biến. Con cũng đồng ý với Quan Thế Âm Bồ Tát nhất định sẽ hiện thân nói pháp để giúp con tiêu trừ nghiệp chướng liễm tài của con (liễm tài = đồng tiền bất chính), sau đó hôm qua có 2 nhân duyên xuất hiện giúp con về tài chính)

📞Đài Trưởng trả lời: Thấy chưa? Cậu đã chuyển 60%, đó là rất nhiều.

☎️Khán giả nam: Đúng.

📞Đài Trưởng trả lời: vì vậy thầy nói với các con, mở pháp hội phải đi làm công đức, làm công đức … Thực ra, chuyển công đức là nhanh nhất.

☎️Khán giả nam: đúng đúng đúng, đó là sự thật.

📞Đài Trưởng trả lời: Bây giờ biết được là tốt rồi.

Wenda20171020 01:21:28

🔹Việc ký hợp đồng với chợ và cho các cơ sở kinh doanh thuê bán giết vật tươi sống

cũng sẽ gây nghiệp chướng.

☎️Thính giả nữ: Thưa Sư Phụ, nếu có sư huynh ký hợp đồng với chợ và cho các cơ sở kinh doanh bán giết vật tươi sống như bán cá, ba ba, thuê một số quầy hàng thì có bị nghiệp báo gì không? Làm thế nào để sám hối và tiêu trừ nghiệp chướng đó?

📞Đài trưởng trả lời: Tất nhiên là có nghiệp, cậu ta kiếm tiền từ việc sát sanh, vậy thì làm sao cậu ta có thể không có nghiệp? Chỉ là nghiệp chướng nhỏ hơn người trực tiếp sát sanh mà thôi. Muốn sám hối thì cứ niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn và Chú Vãng Sanh.

☎️Thính giả nữ: Hôm nay huynh ấy đã bị cắt hầu quản và đang nằm cấp cứu.

📞Đài trưởng trả lời: bây giờ con đã hiểu chưa? Không phải là không báo, khi thời khắc đến lập tức sẽ bị báo ứng

☎️Thính giả nữ: Thưa Sư phụ, năm nay huynh ấy 36 tuổi.

📞Đài trưởng trả lời: Nhìn xem, cậu ta còn trẻ quá! Bây giờ biết chưa? Than ôi

☎️Thính giả nữ: Thưa Sư Phụ huynh ấy cần phải làm sao để sám hối mà tiêu trừ được nghiệp chướng như vậy?

📞Đài trưởng trả lời: Mỗi ngày niệm 5 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn và phải đại phóng sinh, phóng sinh rất nhiều. Hãy tìm hội cộng tu, hội cộng tu sẽ giúp con

☎️Thính giả nữ: Dạ, cảm ơn Sư Phụ đã từ bi khai thị.

wenda20160429 25:13

Nếu khiến người khác tạo khẩu nghiệp, thì bản thân sẽ có nghiệp chướng.

☎️Khán giả nam: Thưa Sư phụ, ở nhân gian chúng con không dùng tư duy con người để giải quyết sự việc, nếu chúng con làm cho một số người dùng tư duy con người để giải quyết sự việc cảm thấy khốn đốn và hiểu lầm, liệu nó có mang lại một số nghiệp chướng nào đó cho chúng con không?

📞Đài trưởng trả lời: Nếu con để người ta tạo khẩu nghiệp, thì con sẽ có nghiệp; nếu con không để người ta tạo ác khẩu, thì con sẽ không có nghiệp. Ví dụ như bây giờ con đi độ người mà bị người ta chửi bới, chẳng phải con sẽ có nghiệp lực sao? khi con độ họ , con làm cho họ pháp hỷ tràn đầy, vậy thì làm sao con có nghiệp được?

wenda20150116 01:27:53

Tổ tiên và người nhà sẽ ảnh hưởng đến nghiệp lực của bản thân;

làm thế nào để tiêu trừ nghiệp chướng của tổ tiên và nghiệp chướng của người nhà

☎️Thính giả nữ: Con thỉnh an Sư phụ (cảm ơn), xin thầy khai thị cho con một số vấn đề, ngoài bản thân, tổ tiên và cả cha lẫn mẹ, sẽ ảnh hưởng đến nghiệp của đứa con phải không?

📞Đài trưởng trả lời: Đúng (nếu đúng như vậy, chẳng hạn như tổ tiên đã có nghiệp sát sinh, thì loại nghiệp chướng này làm sao có thể tiêu trừ được?)

Nó tùy thuộc vào việc phát nguyện, phóng sinh và tụng kinh (ồ, là 3 đại pháp bảo ?)

Đúng vậy (vậy nếu cha mẹ thường xuyên tạo khẩu nghiệp, loại này có phải là phải ra ngoài thường xuyên hơn để độ người, cũng là dùng miệng để bù đắp những lỗi lầm trước đây của họ?)

Điều đó hoàn toàn chính xác. Thầy nói cho con biết, về tạo khẩu nghiệp, bây giờ các con nghe khai thị mới nhất của thầy, tạo khẩu nghiệp chất lượng niệm Ngôi Nhà Nhỏ sẽ không được một nửa

(Con vừa mới nghe được),

con nói thử xem, đây có phải là lời Thầy khai thị không? Giọng điệu và biểu cảm trong giấc mơ đều giống như Đài trưởng ngoài đời, Đài trưởng tính tình bậc trung, cách nói chuyện của thầy là như vậy, là để cứu người và dùng chân tâm, mọi người đều biết là tốt. Con hiểu chưa? (Con đã hiểu)

wenda20150104B 49:35

🍃Mối quan hệ giữa trí tuệ, công đức và nghiệp chướng.

☎️Khán giả nam: Mối quan hệ giữa trí tuệ, công đức và nghiệp chướng, nên tiêu nghiệp trước hay nên cầu khai ngộ và khai mở trí tuệ trước?

📞Đài trưởng đáp: Trên thực tế trí tuệ vốn dĩ chính là tác thành công đức của con và có thể tiêu trừ nghiệp chướng của con, nên không thể gộp nó lại. Vì có trí tuệ, con sẽ không làm điều xấu, tiêu nghiệp nhanh hơn. Nếu không có trí tuệ thì nghiệp chướng sẽ rất chậm tiêu trừ, vì nếu không có trí tuệ thì con sẽ có nghiệp chướng. Nghiệp đến từ đâu? Là không ngừng làm điều xấu nên mới trở thành nghiệp chướng.

“Năng lượng tích cực sẽ tăng trưởng công đức và tiêu trừ nghiệp chướng,

trong khi năng lượng tiêu cực sẽ tăng trưởng nghiệp chướng.”

wenda20150719B 27:47

☎️Thính giả nam: Thưa Sư Phụ, bất cứ thứ gì có năng lượng tích cực đều có thể giúp tiêu trừ nghiệp chướng, còn năng lượng tiêu cực sẽ tăng trưởng nghiệp chướng, điều này có đúng không?

📞Đài trưởng trả lời: Câu này đúng. Tại sao lại như vậy? Người có năng lượng tích cực thì sẽ gia tăng công đức và tiêu trừ nghiệp chướng, nếu có năng lượng tiêu cực tức là người này suốt ngày có nhiều âm khí, suốt ngày động ý niệm xấu, tất nhiên người này sẽ có nghiệp chướng. Con hãy đi mà xem, người mà có ý niệm xấu với người khác, có ai mà không có chướng ngại trong lòng?

(Dạ. Cảm ơn Sư Phụ đã khai thị!)

Vấn đề về nghiệt chướng và nghiệp chướng

🌈Sự khác biệt giữa nghiệt chướng và nghiệp chướng

Wenda20121104A 717

🔸Khán giả nữ: nghiệt chướng và nghiệp chướng có gì khác nhau?

🔹Đài trưởng trả lời: nghiệp tạo ra có nghiệp thiện và có nghiệp ác, “Nghiệp” không có nghĩa là chê bai hay khen ngợi, vì con người chúng ta đang làm nghiệp thiện và cũng đang làm nghiệp ác. Nhưng đã là nghiệt chướng thì tức là không ổn rồi, nghiệt chướng đã hình thành 1 loại trường khí xấu, tức là việc quý vị làm nhất định là ác nghiệp, thì nó mới hình thành nghiệt chướng và “nghiệt” này là nghiệt của tạo nghiệt.

💠💠💠💠💠💠

🌈Sự khác biệt giữa nghiệt chướng và nghiệp chướng

wenda20130104 33:40

🔸Thính giả nữ: Sự khác biệt giữa nghiệt chướng và nghiệp chướng

🔹Đài trưởng trả lời: Nghiệp chẳng qua là con đang tạo nghiệp. Nghiệt chướng là sau khi đã trở thành ác nghiệp xấu, thì mới trở thành nghiệt chướng. Tạo nghiệt của nghiệt chướng và tạo nghiệp của nghiệp chướng là hai khái niệm khác nhau.

🌈Vấn đề niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để tiêu trừ nghiệt chướng và nghiệp chướng

wenda20130104 34:08

🔸Đối tượng nữ: Vấn đề niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để tiêu trừ nghiệt chướng và nghiệp chướng

🔹 Đài trưởng trả lời: Nói về nghiệp chướng sẽ có phần nhẹ hơn, nếu nghiệt chướng niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để gửi xuống, nhưng không niệm Ngôi Nhà Nhỏ cũng không siêu độ được.

(Nếu kết hợp với Ngôi Nhà Nhỏ, có thể khấn nghiệt chướng không?)

Đúng vậy.

🌈Công dụng của Ngôi Nhà Nhỏ là siêu độ vong linh hay là tiêu trừ nghiệp chướng.

wenda20150130 07:25

🔸Khán giả nam: Công dụng của Ngôi Nhà Nhỏ là siêu độ vong linh hay là tiêu trừ nghiệp chướng.?

🔹Đài trưởng trả lời: thông thường là trả trước cho vong linh, vong linh tương đương với lãi vay, còn nghiệp chướng thì tương đương với nợ gốc, cậu hiểu chưa? Lời giải thích của Đài trưởng còn chưa rõ ràng sao? Ah ah

(Đã rõ ràng, đã rõ ràng)

💠💠💠💠💠💠

Wenda20200802 13:34

Nghiệp chướng là do tích tụ lại mà thành và tỷ lệ nghiệp bao nhiêu được coi là nghiệp chướng nặng.

☎️Khán giả nam: Thưa Thầy, Thầy giảng về nghiệp nặng, vậy khái niệm nghiệp nặng là gì, được đo bằng tỷ lệ của nghiệp chướng hay có khái niệm nào khác?

📞Đài trưởng trả lời: khi nghiệp nặng,

hôm nay con làm việc xấu thì không nghiêm trọng;

nếu ngày mai làm việc xấu thì không nghiêm trọng;

3 ngày thì không nghiêm trọng;

một tháng thì không cho là nghiêm trọng,

nửa năm thì hơi nặng,

sau một năm thì nghiêm trọng vô cùng.

Nó diễn ra như thế đó, nó được tích lũy, nghiệp chướng đều do tích lũy mà ra.

(Thông qua thầy xem Đồ Đằng, thì tỷ lệ nghiệp lực là bao nhiêu nghĩa là nghiệp nặng?)

Người có nghiệp nặng thì có tâm sân hận nặng, người có nghiệp nặng thì tâm tham nặng, và người có nghiệp nặng thì làm những điều dại dột – suốt ngày xúc phạm người khác và suốt ngày làm điều ác với người khác. Những người như vậy có tâm ngu si nặng và họ có nghiệp chướng nặng nề.

(Vậy thầy nhìn vào tỷ lệ nghiệp chướng của một người. 40% hay 50% được coi là nghiệp chướng nặng?)

Khi nhìn vào tỷ lệ nghiệp chướng của một người, đừng nói là 50%, chỉ cần vượt quá 30% thì đã là rất nặng rồi, cực kỳ nặng rồi.

💠💠💠💠💠💠

#TiếtmụchỏiđápcủathầyLư

⛅️【Nghiệp nhiều hay ít quyết định đi tới cõi nào】❓

📬Hỏi: Vấn đề về nghiệp chướng tỷ lệ phần trăm. Có phải là đại khái ở cõi người cũng vậy, ví dụ như bao nhiêu phần trăm sẽ đến cõi người? Phải chăng đến cõi nào là do nghiệp chướng quyết định? Trung bình nghiệp chướng của một người chưa học Phật để tiêu nghiệp là bao nhiêu?

📫Đài trưởng đáp: Thực ra, còn ở nhân gian, làm người ai cũng có nghiệp chướng, dù không học Phật cũng có nghiệp chướng. Nhiều người nói: “Ôi học Phật rồi mà sao vong linh nhiều thế?” Không học Phật thì không có vong linh sao? Nhiều người không học Phật, biến thành bị bệnh tâm thần, trực tiếp đến bệnh viện xin nằm viện, trong khi nhiều người học Phật chúng ta, thân vẫn còn ở nhân gian đang hoá giải oán kết với con ma bệnh và vong linh của chính mình.

Nói chung, nếu đầu thai người, là không tốt không xấu, 50% tốt, 50% xấu, có thể có cơ hội đầu thai lại làm người ; nếu 60%, 70%, có thể đầu thai vào người giàu hay người tốt ; nếu người chỉ có 20% là xấu thì vô tư không lo lắng, không cảm thấy mắc nợ người khác, nếu không tạo nghiệp mới thì về cơ bản là hướng lên cõi trời. Cho nên tuyệt đối không được tạo nghiệp mới, như vậy quý vị mới giữ mình thoát khỏi nghiệp cũ.

——20150122 Malaysia·Penang họp mặt Phật hữu nêu ra câu hỏi và xem Tuteng

💠💠💠💠💠💠

🌼Dùng công đức để tiêu trừ nghiệp chướng như thế nào?

wenda20160306A 41:10

🔸Thính giả nữ: Công đức cầu tiêu trừ nghiệp chướng, là kích hoạt vong linh, hay đem công đức trực tiếp trả cho vong linh. Điều đó có thể thay thế những Ngôi Nhà Nhỏ và bù đắp một phần số lượng những Ngôi Nhà Nhỏ không?

🔸Đài trưởng trả lời: Công đức rất khó có thể bù đắp được số lượng Ngôi Nhà Nhỏ. Bởi vì công đức thực ra chỉ có thể giúp con gia tăng năng lượng, từ đó làm cho năng lượng niệm Ngôi Nhà Nhỏ của con ngày càng mạnh hơn.

Người ta niệm 1 tờ chỉ có 50% năng lượng, con niệm 1 tờ 70% đến 80%, tất nhiên hiệu quả sẽ tốt hơn những người khác khi con đốt nó, đây là một khái niệm.

Ngoài ra, nếu con có năng lượng chẳng hạn, nếu con tích trữ năng lượng này, con có thể được tiêu tai giải nạn.

Khi người ta có tai họa đến, không có khả năng tiêu trừ, còn con có đủ năng lượng thì khi tai họa đến, nó sẽ được tiêu trừ ngay, khi cầu xin liền linh ứng. Ví dụ, nếu có chuyện gì xảy ra với con và có ai đó gây rắc rối cho con, con liền cầu xin Bồ Tát phù hộ cho con và “giúp con thoát khỏi tai họa này”. Được rồi. Tiếp theo đó vài ngày sau người ta nói với con “cậu không vấn đề gì đâu” và được tiêu trừ rồi. Còn người có ít công đức thì sao? Có cầu xin nhưng vô ích, vài ngày nữa sẽ xảy ra chuyện.

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#Tại sao nghiệp chướng ngày càng nhiều?

💠Thính giả nữ: Thưa Thầy, con nhớ Thầy có nói trong “Bạch Thoại Phật Pháp” rằng đối với nhiều người, Sư Phụ ban đầu nhìn thấy nghiệp chướng của họ là 50%, dần dần nó trở thành 60% hay 70% (đúng) Đó là sự liên lụy của nghiệp lực dẫn đến họ tạo ra thêm nhiều nghiệp nữa (đúng) Nếu không tu tâm và sám hối thì nghiệp chướng thật ra sẽ ngày càng nhiều (đúng) Không có cách nào để trả hết, và nó sẽ không giảm.

💠Đài trưởng trả lời: Đúng, hoàn toàn chính xác. Nếu hôm nay dạ dày không tốt mà không uống thuốc thì vết loét dạ dày sẽ ngày càng to hơn, cuối cùng nó sẽ vỡ tung; nếu hôm nay, ngày mai, ngày mốt không làm điều tốt thì con sẽ dần dần trở thành một người không tốt theo thời gian. Và quả báo này đến từ đâu? Quả báo này đến rất nhanh! Vì sao? Bởi vì con tích lũy nó. Cho nên người ta nói: “Ồ, gấp 3, gấp 4…” Người ta nói thế đấy, thực ra vấn đề nguyên tắc là chỉ cần con không tiêu trừ nghiệp cũ thì khi nghiệp mới đến sẽ bị báo ứng nhanh hơn (dạ)

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Shuohua20130104 02:25

Dùng công đức tiêu nghiệp, cũng cần phải tự mình cầu xin Bồ Tát.

☎️Khán giả nữ: Thầy thường nói phải có công đức mới giúp bản thân tiêu được nghiệp, cho nên chúng con tụng kinh cũng là một loại công đức, khi chúng con tụng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn là cầu xin tiêu nghiệp, nếu là công đức khác, chẳng hạn như phóng sinh, độ người v.v.. thì tự động tiêu trừ nghiệp chướng, hay phải cầu xin Bồ Tát: “Bây giờ con dùng công đức này để tiêu trừ nghiệp chướng” vậy ạ ?

📞Đài trưởng đáp: Công đức cũng cần phải cầu xin, là cầu xin tiêu trừ nghiệp chướng nào trên thân. Ví dụ, nếu con nói: “Hôm nay con thả 300 con cá, cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát giúp con tiêu trừ nghiệp chướng nào đó.” Nghiệp ấy cũng sẽ được tiêu trừ, con không nói thì nó sẽ được lưu trữ vào trong công đức của con.

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Vấn đề về công đức dùng để tiêu nghiệp và tích trữ

wenda20150626 41:25

🔸Khán giả nữ: Bởi vì mỗi người chúng ta hiện nay đều có nghiệp chướng nặng nề, nên cầu xin Bồ Tát giúp bản thân tiêu trừ nghiệp chướng và tích trữ một phần công đức mà chúng con thường làm hay nên dùng hết công đức để tiêu trừ nghiệp chướng tùy theo hoàn cảnh hiện tại . Nếu rất rất lận đận thì lấy toàn bộ công đức đã làm để tiêu trừ nghiệp chướng đúng không ạ ?

🔹Đài trưởng trả lời: Đúng vậy, là như thế.

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

🔸Câu hỏi: Nếu một người có nghiệt chướng rất nặng, thì công đức tạo ra sẽ tiêu trừ nghiệp chướng và không thể tích trữ. Xin hỏi nếu một người không tạo nghiệp mới, khi tỷ lệ nghiệt chướng của họ phải đạt được bao nhiêu phần trăm thì mới có khả năng tích trữ công đức mà họ đã làm?

🔹Đáp: Công đức cũng có tích trữ, cũng như nghiệp chướng cũng có tích trữ, chỉ là khi dùng thì sẽ tiêu trừ tai nạn. Theo thời gian, nếu không làm điều xấu thì năng lượng tích trữ sẽ dần dần tiêu trừ được nhiều nghiệp nhỏ.

Thầy Lư giải đáp thư thắc mắc 192

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

🔹Câu hỏi: Có một đồng tu đã học Pháp Môn Tâm Linh này một thời gian, tụng kinh bài tập và tụng Ngôi Nhà Nhỏ rất thành thạo, tuy nhiên, đồng tu này hiện nay không làm kinh bài tập hay tụng niệm Ngôi Nhà Nhỏ nữa mà chỉ rất quan tâm đến việc tổ chức mọi người phóng sinh, tham gia các buổi Pháp hội, làm phụng sự viên và quản lý các nhóm WeChat. Làm thế nào để khuyên nhủ trong tình huống này?

🔹Trả lời: Nghiệp ai người đó gánh. Nếu không niệm Ngôi Nhà Nhỏ, dù đã làm được một số công đức nhưng cũng sẽ sớm bị rò rỉ. Ngôi Nhà Nhỏ là nền tảng, nếu người học Phật không niệm Ngôi Nhà Nhỏ thì giống như đặt gạch mà không có xi măng, làm sao xây được những viên gạch này?

Thầy Lư khai thị giải đáp thư thắc mắc (220)

💠💠💠💠💠💠

🔸Câu hỏi: Vì em trai con mắc nợ rất nhiều nên bố con buộc phải bán quả núi trồng trái cây của gia đình, người mua trả trước 300.000, sau khi trả hết nợ cho em trai, vẫn còn khoảng 800.000 đến 900.000, số tiền này người mua bắt đầu chi trả vào hôm qua. Đêm đó, bố con nằm mơ thấy có người nói với ông: Tiền của ông chỉ là thẻ đánh bạc và không thể sử dụng được, tiền của ông phải được gửi vào ngân hàng mới có thể sử dụng được.

🔸Trả lời: Thực tế là như vậy. Nếu công đức của một người muốn được sử dụng thì người đó phải liên tục được tưới bằng tâm huyết mới và nước tươi mát để tạo ra nhiều năng lượng hơn. Nhiều người đã tạo công đức trong quá khứ, nhưng nếu họ không bao giờ lấy nó ra, thì sẽ tích trữ và sử dụng nó để tiêu trừ nghiệp chướng của chính mình. Có người đã làm rất nhiều công đức nhưng tại sao gặp phải chuyện lớn như vậy mà vẫn cầu xin không linh ứng? Vì công đức tích lũy đã tiêu trừ nghiệp chướng tích trên thân, khi tai họa ập đến nếu còn muốn lấy công đức đã được tích trữ ra thì thật ra nó đã dùng hết từ lâu rồi. Vì vậy, phải luôn lập công đức mới, không được chỉ dùng thâm hụt số vốn ban đầu

Thầy Lư khai thị giati đáp thư thắc mắc (220)

💠💠💠💠💠💠

#TiếtmụchỏiđápcủathầyLư

[Khi có tai họa, có thể dùng công đức để tiêu nghiệp chướng, trả nợ trước rồi mới tích lũy sau]

Wenda20171124 18:25

📥Hỏi: Trong việc hoằng pháp độ người, con thường gặp phải một số sư huynh làm rất nhiều công đức, nhưng khi gặp đại nạn lại không muốn lấy công đức ra dùng để tiêu nghiệp, muốn giữ lại công đức để sau này về trời. Xin Sư phụ khai thị.

📤Trả lời: Ví dụ đơn giản, nếu ngày hôm nay quý vị có tiền, cần duy trì các chi tiêu sinh hoạt hàng ngày của gia đình mình phải không? Nếu bây giờ quý vị ăn không đủ no mặc không đủ ấm, ốm đau khắp người, quý vị nói: “Tôi để dành sau này làm việc khác”, đến nổi cái thân của quý vị không còn nữa, thì sao quý vị có thể làm những việc khác? Quý vị tiết kiệm nó cuối cùng để mua một chiếc quan tài à?

Quý vị phải ăn no trước đã, hiện tại nghiệp mới cần tiêu trước, nghiệp cũ cũng phải tiêu, đương nhiên quý vị không thể tiết kiệm, tiết kiệm là khi nhà có dư. Quý vị không có dư dả, vong linh đang theo đuổi quý vị mỗi ngày, và tất cả các tổ hợp kinh điển Ngôi Nhà Nhỏ mà quý vị đọc đều được tích lũy lại… Đây là nơi con nợ mỗi ngày đến cửa của quý vị, quý vị tiết kiệm tất cả số tiền kiếm được, để cuối cùng quý vị bị người khác chặt đứt tay rồi.

🔺Phật hữu mới bắt đầu trả nghiệp không nên tích lũy Ngôi Nhà Nhỏ và cũng không nên để quá lâu không đốt, 1 NNN không để quá 7 ngày, 1 ngày không đốt quá 7 NNN. Ngoài ra cần làm thêm nhiều công đức phóng sinh, bố thí pháp, độ người…

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Wenda20151025B 35:20

💠Mối quan hệ giữa tỷ lệ nghiệp chướng và kích thước của hoa sen (liên hoa)

☎️Khán giả nữ: Cảm tạ Quán Thế Âm Bồ Tát! Cảm tạ Thầy! Chúng con muốn hỏi một câu hỏi về mối liên hệ giữa tỷ lệ nghiệt chướng và kích thước của hoa sen, vì chúng con thấy rằng một số sư huynh tỷ lệ nghiệt chướng không cao, nhưng hoa sen của họ có thể rất nhỏ, hoặc có thể có vấn đề. Vì vậy con muốn hỏi Sư Phụ, chuyện là như thế nào?

📞Đài trưởng trả lời: Thầy lấy ví dụ, con sẽ hiểu ngay, nếu một người làm nhiều điều xấu, nhưng sau đó ngừng làm điều xấu, thì nghiệp lực của người đó có ngày càng ít đi không?

(Dạ đúng)

Nhưng nếu họ không làm điều tốt thì hoa sen có nhỏ không?

(Ồ, là do công đức vẫn chưa đủ)

Đúng rồi. Họ chỉ tiêu trừ nghiệp chướng thôi, nhưng không có nghĩa là họ có nhiều công đức, công đức nhiều thì hoa sen sẽ lớn, nhiều người đã làm nhiều công đức và có hoa sen lớn, nhưng họ cũng có nhiều nghiệp chướng. Tại sao vậy? Họ vẫn chưa tiêu trừ nghiệp chướng của mình. Cuối cùng, nghiệp lực của họ vẫn sẽ liên lụy đến hoa sen, khiến họ không thể thăng thiên, con hiểu không?

(Con đã hiểu. Ngay cả việc làm công đức cũng phải tận lực làm, và cũng phải dốc sức tiêu trừ nghiệp chướng)

Đúng vậy. Nó tương đương với việc một người nói: “Ồ, tôi không làm điều xấu là được rồi, tôi sẽ không làm điều xấu thôi.” không làm điều xấu, thì chưa chắc là người tốt. Bởi vì họ không làm điều xấu, khi nhìn thấy điều tốt vẫn không làm, đúng không ? Người không làm việc tốt thì có phải là người tốt không? Được rồi

(con hiểu rồi, cảm ơn Sư Phụ!)

📞Một nữ thính giả khác cùng điện thoại: Con chào Sư Phụ! Cảm tạ Sư Phụ, đệ tử xin thỉnh an Sư Phụ. Vừa rồi chúng con cùng nhau hỏi câu hỏi này, chúng con đã hiểu rồi và chúng con sẽ nổ lực tu sửa)

Rất đơn giản. Như con tưởng à, nghiệp lực rất ít, vậy tại sao hoa sen lại nhỏ như vậy? Không có công đức! Nghiệp nhiều như vậy, tại sao hoa sen lại lớn như vậy? Người ta đã làm rất nhiều công đức nhưng nghiệp chướng của họ vẫn chưa được tiêu trừ! Con đã hiểu chưa?

(Con hiểu rồi ạ, chúng con sẽ tu sửa tốt, cảm tạ Sư phụ)

Hãy nổ lực chăm chỉ, các con là con ngoan, con ngoan phải làm người tốt, người tốt thì phải làm việc tốt, con hiểu không?

(Dạ, con hiểu)

Được rồi, tạm biệt! Các con đều là những hạt giống tốt của đạo Phật.

💠💠💠💠💠💠

Shuohua20130104 02:25

Dùng công đức tiêu nghiệp, cũng cần phải tự mình cầu xin Bồ Tát.

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Vấn đề về công đức dùng để tiêu nghiệp và tích trữ

wenda20150626 41:25

🔹Đài trưởng trả lời: Đúng vậy, là như thế.

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

🔹Đáp: Công đức điều có tích trữ, cũng như nghiệp chướng đều có tích trữ, chỉ là khi dùng thì sẽ tiêu trừ tai nạn. Theo thời gian, nếu không làm điều xấu thì năng lượng tích trữ sẽ dần dần tiêu trừ được nhiều nghiệp nhỏ.

Thầy Lư giải đáp thư thắc mắc 192

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

🌸Làm việc thiện và công đức không đúng pháp đầu thai làm Thụy thú ở lên trời (Thụy thú là con vật cát tường ở trên trời)

📥Khán giả nữ: Thưa Thầy, nếu một người đã làm được nhiều công đức thì nhân duyên nào đã khiến người đó trở thành Thụy thú trên trời, và duyên phận nào đã khiến họ đầu thai thành quan chức ở địa phủ? Điều này có sự khác biệt nào không?

📤 Đài trưởng trả lời: Đã làm rất nhiều việc tốt, nhưng có một số việc tốt không đúng lý không đúng pháp, thì sẽ trở thành Thụy thú cát tường. Bởi vì đã làm rất nhiều việc tốt, nhưng không đúng lý không đúng pháp chiếm 20% , thì có thể thăng lên làm Thụy thú cát tường, không sao cả, đều được.

Bởi vì rất muốn lên thiên, nên nhiều người nói rằng: “Tôi nhất định phải lên trời, tôi nhất định phải lên trời.” Dù đã làm rất nhiều việc tốt và có đủ tư cách nhưng nghiệp chướng của họ cũng rất nặng nề.

Nhưng lúc này họ đúng lúc họ có thể đáp ứng được yêu cầu này và đạt được số điểm có thể lên trời này, nhưng khi họ lên mang theo toàn bộ nghiệp lực lên đó thì phải làm sao? Vậy thì làm Thụy thú thôi. Và nếu người này ở nhân gian, chẳng hạn họ tuổi con gì, nếu trên trời có loại Thụy thú như vậy, thì có lẽ họ vẫn sẽ là con thú cát tường này.

Nhưng có một điều hay về các Thụy thú ở trên trời là chúng đều biết rằng chúng cũng giống như con người, chúng đều có tư duy, chỉ là hình tượng khiến người khác thấy chúng là một vị người trời không hoàn hảo, con hiểu chưa?

(Con đã hiểu. Thưa Thầy, tại sao các thú cát tường vây quanh các đại Bồ Tát trong Tây Du Ký đều là động vật?)

Bây giờ con có biết chưa? Đó là lòng từ bi của Bồ Tát, Bồ Tát từ bi đối với chúng. Tức là những con thú cát tường này dùng làm vật cưỡi cho Bồ Tát, là để tiêu trừ nghiệp chướng của mình, trong vài năm sau đó chúng sẽ được giải thoát, nên chúng sẵn sàng làm vật cưỡi cho Bồ Tát. Vì Bồ Tát đều là đi độ người, đi hoằng pháp và đi làm công đức.

Wenda20171020 01:18:12

🍀🍀🍀🍀🍀

🔺*Những nguyên nhân nào dẫn đến công đức của một người bị hút đi? *

🍀Câu hỏi: Con nằm mơ thấy mọi công đức của con đột nhiên biến mất, con nghi ngờ có người bỏ bùa ngải, giấc mơ này có liên quan đến việc gần đây con độ nhiều người trên WeChat không? Hay có liên quan gì đến mối quan hệ trước đây của con với một số Pháp sư không? Nhân đây con xin hỏi công đức của một người có khả năng bị người khác hút mất không, chúng con phải làm thế nào để gìn giữ công đức đã tích lũy?

☘️Trả lời: Nếu nói bị người khác bỏ bùa ngãi thì người bỏ bùa nhất định phải có pháp lực nào đó, ở Đông Nam Á có nhiều người bỏ bùa, chỉ những người có pháp lực mới làm được việc này. Có thể đã tiếp xúc quá nhiều với một số người không đúng lý không đúng pháp hoặc không tôn trọng người khác .v.v.., bằng không, dù có giúp người khác gánh nghiệp thì công đức cũng sẽ không bị lấy đi hoàn toàn.

Công đức của một người với kiếp trước có liên quan với nhau, nếu kiếp này có nhiều công đức tích lũy thì nền tảng là quan trọng nhất. Công đức ở kiếp trước chính là nền móng để xây dựng một ngôi nhà. Nếu đời này làm thêm nhiều công đức thì ngôi nhà mới có thể càng xây càng cao, chắc chắn là có liên quan đến kiếp trước.

🔹Nếu một người giúp đỡ người khác mà lay động nhân quả của người ta thì công đức của người này sẽ bị mất hết, ví dụ như người này vốn không đáng được cứu, bị Hắc Bạch vô thường lôi đi, nếu quý vị quỳ ở đó dốc sức cầu xin thì công đức của quý vị sẽ bị lấy đi hết.

Giải đáp thư thắc mắc (127) 20160923

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

🌈Nghiệt chướng ở kiếp trước rất nặng, kiếp này tu tập có thoát khỏi được Lục Đạo không?

wenda20140411 43:26

🔸Thính giả nam: Chúng con học pháp từ Đài trưởng, nghiệt chướng ở kiếp trước của mỗi người đều khác nhau. Nếu một người ở kiếp trước có nghiệp chướng rất nặng, thì kiếp này có thể thoát khỏi Lục Đạo bằng cách tu hành không? Cũng còn tùy vào căn cơ của kiếp trước nữa phải không ạ?

🔹Đài trưởng trả lời: Tất nhiên rồi. Những người theo Thầy học Pháp Môn Tâm Linh, hay những người học các pháp môn khác… đều có thể thoát khỏi lục đạo và đến thế giới Tây Phương Cực Lạc sao?

(Nói chung thì vẫn rất hiếm. Chỉ có sự gia trì của chư Bồ Tát thì mới có thể xảy ra phải không?)

Đúng vậy.

Một là sự gia trì của Bồ Tát;
Hai là căn cơ của chính mình;
Đời này có tu tập,

Phải ba điều đó phải hợp thành một!

(Ồ)

3 trong 1 là “trời, đất và người”: những sự việc ở kiếp trước đều do quá khứ của con gây ra, đó là nguồn gốc của con, quá khứ của con là “đất”,

những việc con đã và đang làm bây giờ, những việc tốt hay việc thiện, đó là con hiện tại, chính là con “người” của con đã và đang làm, dù đó là sự gia trì của sư phụ hay sự gia trì của Bồ Tát, hay của ai khác… bất kể là ai, là người có năng lượng gia trì cho con … đó là “trời”, con hiểu không? Đạo lý đều như nhau.

(Đài trưởng thường nhắc đến “tam giới”, tam giới có phải ám chỉ “trời, đất và người” không?)

Đúng vậy.

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

💠Nhiều người thường hỏi Sư phụ: “Thưa Thầy, ngoài tụng kinh, niệm Ngôi Nhà Nhỏ và giúp đỡ người khác, còn việc gì có công đức nữa không ạ?”

💠Điều mà Sư phụ đang nói với các con bây giờ được gọi là công đức. Nếu con nghĩ: “Gia đình họ rất khốn khổ. Tôi là người học Phật. Tôi đang học Phật với Quán Thế Âm Bồ Tát, nên lương tâm của tôi rất nhân hậu. Tôi phải giúp đỡ họ”. Đoạn này là suy nghĩ xuất phát từ bản chất lương tâm của con. Sau khi nghĩ xong, thì con đã khác, con đã có được công đức rồi, bây giờ con hiểu chưa?

💠Chỉ cần trong lòng con nghĩ đến việc giúp đỡ người khác và từ bi với người khác, thì con đã giải quyết được vấn đề công đức của chính mình rồi.

—Sư phụ Lư khai thị Quan Âm Đường vào ngày 28-02-2019 “Chỉ quán mới có thể đắc tuệ trong định”

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

wenda20150320 29:57

Tại sao có người trên người phát ánh sáng lớn nhưng nghiệp lực vẫn nặng nề?

☎️Thính giả nữ: Cách đây không lâu, thầy đã xem Đồ Đằng cho một đồng tu, thầy nói rằng ánh sáng trên người huynh ấy rất sáng, nhưng lúc đó thầy lại nói rằng nghiệp lực của huynh ấy hình như là 36%. Nhưng con nhớ thầy nói nếu là 40% thì khá nặng, vậy nghiệp chướng có che lấp đi ánh sáng không? Thưa Thầy ! con không hiểu tại sao lại như vậy.

📞Đài trưởng trả lời: Thật ra ý con muốn hỏi là tại sao nghiệp chướng nặng mà ánh sáng lại sáng đúng không ?

(Dạ đúng)

Được rồi! Thầy hỏi con một câu? Trong nhà con có nhiều đồ như vậy là tượng trưng cho nghiệp chướng, nhưng cửa sổ trong nhà lại đối diện với ánh nắng, thầy hỏi con, mặt trời có chiếu qua cửa sổ không?

(Dạ có)

Nó tỏa sáng rực rỡ, nhưng điều đó không có nghĩa là trong nhà của con sạch sẽ.

(thế thì ánh sáng này không phải là ánh sáng của chính huynh ấy à?)

Đó là ánh sáng của đồng tu ấy. Nói cách khác, cậu ta tu tâm thuộc về tu tâm, nhưng nghiệp lực vẫn còn đó, đây chính là sự khác biệt. Có người nghiệp chướng vẫn còn nặng và đã làm nhiều việc tốt nhưng tại sao vẫn kém may mắn ? Vì họ chưa tiêu trừ nghiệp lực, mà thường xuyên làm việc thiện, tích lũy phước đức, nhưng nghiệp quá khứ của mình vẫn chưa tiêu trừ.

Lấy một ví dụ đơn giản, bên này con đang làm việc chăm chỉ để kiếm tiền, con kiếm được rất nhiều nhưng lại nợ ngân hàng một khoản vay lớn, không có nghĩa là con kiếm được càng nhiều tiền thì tiền lãi ngân hàng sẽ trả càng ít đi.

(Dạ, con đã hiểu. Người như huynh ấy. Trong trường hợp này, nếu ra đi vào lúc này, dù ánh sáng có sáng đến thế nào cũng không siêu thoát được, phải không ạ?)

Vô ích thôi, vì khi một người muốn ra đi, điều chính yếu là TIÊU TRỪ NGHIỆP CHƯỚNG mới có thể ra đi. Tức là người muốn ra đi thì không được nợ ngân hàng, nếu không thì con cháu sẽ phải trả thế! Con hiểu không?

(Con đã hiểu, thưa Sư Phụ)

Một bên là chi tiêu, một bên là thu nhập, đó là hai khái niệm khác nhau. Kiếm càng nhiều, không có nghĩa là không có chi tiêu, ngươi còn nợ người khác tiền, vậy thu nhập nhiều có ích gì?

(Dạ phải)

Tại sao một số nước vẫn nợ tiền nước khác?

(Con đã hiểu, con cảm ơn Thầy)

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

🎀”𝐇𝐨𝐚̆̀𝐧𝐠 𝐩𝐡𝐚́𝐩 đ𝐨̣̂ 𝐧𝐠𝐮̛𝐨̛̀𝐢 đ𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐜𝐨̂𝐧𝐠 đ𝐮̛́𝐜 𝐥𝐨̛́𝐧. 𝐂𝐨̂𝐧𝐠 đ𝐮̛́𝐜 𝐧𝐚̀𝐲 𝐭𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 đ𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 𝐯𝐨̛́𝐢 𝐯𝐢𝐞̣̂𝐜 𝐝𝐮̀𝐧𝐠 𝐫𝐚̂́𝐭 𝐧𝐡𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐍𝐠𝐨̂𝐢 𝐍𝐡𝐚̀ 𝐍𝐡𝐨̉ đ𝐞̂̉ 𝐭𝐢𝐞̂𝐮 𝐭𝐫𝐮̛̀ 𝐧𝐠𝐡𝐢𝐞̣̂𝐩 𝐜𝐡𝐮̛𝐨̛́𝐧𝐠”

Câu hỏi: Vào cuối năm 2013, một đồng tu nhận được khai thị của Đài Trưởng rằng cô ấy cần phải niệm 8.000 Ngôi Nhà Nhỏ. Đồng tu này đã nỗ lực hết mình để độ người, phóng sinh và niệm kinh để trả nợ. Năm ngoái cô ấy nằm mơ thấy Hộ Pháp Bồ Tát đưa cô đi máy bay trên trời, bảo cô rằng còn 3.000 kg than.

Đài Trưởng nói than tượng trưng cho nghiệp chướng, cô ấy cần 3.000 Ngôi Nhà Nhỏ nữa. Thực ra lúc đầu đồng tu ấy cần tổng cộng 8.000 tấm, cô ấy mới chỉ niệm có 3.000 tấm. Cô ấy nằm mơ thấy rằng đã được giảm bớt 2.000 tấm nhờ công đức và được Bồ Tát ân xá giảm đi.

Gần đây nhất đồng tu nhìn thấy trong giấc mơ rằng có ai đó đã viết 2.000 tấm trên điện thoại di động của cô ấy, và trong đầu cô ấy cũng có một ý niệm chính là viết cho chính mình. Vừa xem xong chữ đã bị xóa, không biết ai trong mộng còn có thể nhớ rõ câu đó, nhưng khi tỉnh dậy thì quên hết, chỉ còn nhớ 2.000 Ngôi Nhà Nhỏ.

Khi tỉnh dậy, cảm thấy Bồ Tát đã giúp đồng tu tiêu trừ nghiệp chướng tương đương với 1.000 căn nhà nhỏ. Trên thực tế, đồng tu hàng ngày lên mạng hoằng pháp độ người mới và quảng bá, chia sẻ Phật Ngôn Phật Ngữ. 𝐓𝐫𝐮̛𝐨̛́𝐜 đ𝐚̂𝐲 đ𝐨̂̀𝐧𝐠 𝐭𝐮 𝐡𝐨̣𝐜 𝐁𝐚̣𝐜𝐡 𝐓𝐡𝐨𝐚̣𝐢 𝐏𝐡𝐚̣̂𝐭 𝐏𝐡𝐚́𝐩 𝐦𝐚̀ 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐠𝐡𝐢 𝐜𝐡𝐞́𝐩, 𝐡𝐚𝐢 𝐭𝐡𝐚́𝐧𝐠 𝐪𝐮𝐚 𝐠𝐡𝐢 𝐜𝐡𝐞́𝐩, 𝐭𝐨́𝐦 𝐭𝐚̆́𝐭 𝐧𝐡𝐮̛̃𝐧𝐠 đ𝐢𝐞̂̉𝐦 𝐜𝐡𝐢́𝐧𝐡, đ𝐨̣𝐜 𝐭𝐡𝐮𝐨̣̂𝐜 𝐥𝐨̀𝐧𝐠, 𝐯𝐚̀ 𝐧𝐠𝐚̀𝐲 𝐧𝐚̀𝐨 𝐜𝐮̃𝐧𝐠 𝐨̂𝐧 𝐥𝐚̣𝐢 đ𝐚̃ 𝐜𝐚̉𝐦 𝐭𝐡𝐚̂́𝐲 𝐧𝐡𝐮̛̃𝐧𝐠 đ𝐢𝐞̂̉𝐦 𝐤𝐲̀ 𝐝𝐢𝐞̣̂𝐮.

𝐁𝐚𝐧 đ𝐞̂𝐦 𝐤𝐡𝐢 đ𝐢 𝐧𝐠𝐮̉ 𝐯𝐚̂̃𝐧 𝐦𝐨̛ 𝐭𝐡𝐚̂́𝐲 𝐜𝐨́ 𝐤𝐡𝐢 𝐥𝐚̀ 𝐒𝐮̛ 𝐏𝐡𝐮̣ 𝐠𝐢𝐚̉𝐧𝐠 𝐛𝐚̀𝐢, 𝐜𝐨́ 𝐤𝐡𝐢 𝐥𝐚̀ 𝐏𝐡𝐚̣̂𝐭 𝐭𝐨̂̉ 𝐠𝐢𝐚̉𝐧𝐠. Con xin hỏi Sư Phụ trong vài tháng ngắn ngủi có thể giảm được 1000 Ngôi Nhà Nhỏ sao?

Đáp: Đúng vậy, hoằng pháp cứu người, tạo công đức lớn, không nhất định là 1.000 tấm, có thể là 200 hay 300 tấm. Công đức đó có thể giúp con tiêu trừ rất nhiều nghiệp chướng và bổ trợ lẫn nhau. Ngày xưa, có những người học không giỏi, không tốt nghiệp được nhưng dũng cảm cứu người, cứu một đứa trẻ bị rơi xuống nước thì nhà trường vẫn cho người đó tốt nghiệp. Đạo lý là như nhau.

—Sư phụ Lữ giải thích và giải đáp thắc mắc bằng thư 2018-05-17(228)

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Wenda20160612A 16:42

Sự khác biệt giữa nghiệp chướng bị kích hoạt sau khi sám hối và nghiệp chướng tự thân bùng phát là như thế nào ? Nghiệp chướng bùng phát càng lâu thì công đức tiêu hao càng nhiều.

☎️Thính giả nam: Sự khác biệt giữa việc bị kích hoạt nghiệp lực và tự thân bùng phát nghiệp lực khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn là gì?

📞Đài trưởng trả lời: Việc kích hoạt thực ra mới chỉ là sự khởi đầu bùng phát, là đã hình thành rồi. Kích hoạt là gì? Có nghĩa là thuốc súng tích trữ rất nhiều, còn bùng phát có nghĩa là đã nổ rồi. Sau khi nổ sẽ rất khó. Không có cách nào nữa. Sau khi nổ, chỉ có thể dựa vào… là những gì thầy đang nói với các con bây giờ, nếu là một người đã bị ung thư, họ chỉ có thể dựa vào nguyện lực của chính mình để hóa giải nó và niệm Ngôi Nhà Nhỏ để trả nợ… thế thôi.

Tốt nhất là đừng để nó bùng nổ

(niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn có khiến nghiệp lực bùng phát và “ăn” công đức của chính mình không?)

Có. Vì đã kích hoạt nghiệp chướng nên luôn phải tiêu trừ, tiêu trừ là dùng công đức của con rồi.

(có dùng nhiều không?)

Để thầy lấy ví dụ trong cuộc sống, con có một ít tiền tiết kiệm trong nhà, đó là công đức của con đúng không? Nhưng nếu con gây ra vấn đề thì còn tùy thuộc vào mức độ của vấn đề lớn hay nhỏ và số tiền con phải trả để giải quyết nó. Con đi gây sự, tông vào xe của người khác, con tông vào xe người ta, nhưng xe của con không bị hư hỏng, khi đó con chỉ cần trả tiền sửa xe cho người ta là được rồi.

(Con đã hiểu. Số lượng Ngôi Nhà Nhỏ trước khi bị kích hoạt nghiệp chướng có phải số lượng sẽ ít hơn nhiều so với nghiệp chướng bùng phát phải không?)

Trên thực tế, ít hơn rất nhiều. Vì vậy, đôi khi thầy nói với mọi người bị báo ứng nhãn tiền không phải là điều xấu. Chỉ cần không phải chuyện gì to tát, báo ứng nhãn tiền là chuyện tốt. Vì Bồ Tát đôi khi chỉ muốn gột rửa cho con nên sẽ giúp con giải quyết ngay.

Ví dụ, nếu áo sơ mi trắng của con dính nước tương, tất nhiên con nên giặt sạch ngay. Tuy rằng có chút đau khổ, nhưng chỉ là dùng khăn giấy ướt lau đi, cái cảm giác lạnh này vẫn còn in hằn trên người con, con cảm thấy vẫn còn lạnh đúng không?

(Con đã hiểu) Nhưng, nó mất rồi, nó sạch sẽ rồi.

(nếu nghiệp chướng bùng nổ, thời gian càng lâu có phải công đức càng bị tiêu hao nhiều phải không?)

càng nhiều. Càng không thể giải quyết nó ngay sau khi bùng phát nên con càng tiêu tốn nhiều năng lượng hơn. Ví dụ, nếu hôm nay được chẩn đoán mắc bệnh ung thư, liệu thể lực của một người có khó phục hồi hoàn toàn khi quá trình điều trị kéo dài không?

(Đúng đúng đúng)

Thế đó

(Sư Phụ, khi công đức tiêu trừ nghiệp chướng, cũng khấu trừ đi một phần số lượng được phóng sinh và số lượng Ngôi Nhà Nhỏ phải không?)

Đúng vậy. Vì thế dạy các con phóng sinh thực ra là đang tiêu trừ nghiệp lực của chính mình.

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Nghiệp chướng của một người càng nặng thì sẽ càng không thuận lợi trong cuộc sống.

Nếu nghiệp lực của người này quá nặng, thì nhiều việc sẽ không thuận lợi trong cuộc sống; nếu nghiệp lực của người đó tương đối nhẹ, thì khi cầu xin việc gì cũng được linh ứng ngay. … Vì vậy, con người không nên có nghiệp chướng, và nếu có nghiệp chướng thì phải niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn.

Đài trưởng Lư

8/2016 Penang , Malaysia

hội giải đáp hoằng pháp (2)

🪷🪷🪷🪷🪷🪷

#TiếtmụchỏiđápcủathầyLư

⛅️【Ngôi Nhà Nhỏ niệm rất ít, và nghiệp chướng sau khi tích tụ sẽ bùng phát】

☎️Khán giả nữ: Đồng tu rất ít khi gặp ác mộng, và đốt Ngôi Nhà Nhỏ cho mình cũng rất ít, nếu như vậy xin sư phụ khai thị xem có phải nghiệp chướng tích tụ đến lúc nào đó, nghiệp chướng của đồng tu vẫn sẽ bùng phát ra đúng không?

📞Đài trưởng đáp : Đúng vậy, nó sẽ tích tụ đến một điểm nhất định, và nó chắc chắn sẽ bùng nổ. Bởi vì con luôn nhớ rằng, nếu con có chất nổ này, thì dù sao nó cũng sẽ phát nổ và con phải loại bỏ tất cả những chất nổ này. Những chất nổ này là nghiệp chướng, nếu con tiêu trừ hết nghiệp chướng này rồi, thì lấy cái gì để nổ đây ? Cho dù có dùng lửa thì cũng không nổ được, hiểu không?

Khán giả nữ: con hiểu.

Wenda 20141121 01:20:42

🪷🪷🪷🪷🪷🪷

Chịu đựng khổ đau là phương tiện để giảm bớt nghiệp chướng. Tuy nhiên, nếu bạn có đủ bản lĩnh thì đừng để bản thân phải chịu đựng đau khổ .Nghiệp mà trải qua sự chịu đựng đau khổ thì tiêu trừ rất ít , những người mắc bệnh ung thư đau đớn mỗi ngày , dựa vào đau đớn để trả nghiệp , thì chỉ có rất ít , 1% 2% 3% 4%, nhiều nhất cũng chỉ vậy thôi. Niệm kinh, phát nguyện, phóng sinh đều là những công đức giúp giảm bớt nghiệp chướng nhanh chóng, và những hành động này đều là những cách trả nghiệp lớn lao , nhiều khi chỉ mất một thoáng chốc là trả được rất nhiều nghiệp.

Wenda20200731 45:54

🪷🪷🪷🪷🪷🪷

#BạchthoạiPhậtpháp

💠Nghiệp chướng chỉ có hai hình thái biến đổi, một là bị tiêu trừ , hai là biến thành vong linh bộc phát ra ngoài. Mặt khác, vong linh có thể là sự biến đổi đến từ nghiệp chướng hoặc là đến từ bên ngoài. Vấn đề đặt ra là nếu nghiệp chướng là một ác quả trong mối quan hệ nhân quả, thông thường thì sẽ không thể loại bỏ được. Vậy tại sao nghiệp chướng lại có thể bị tiêu trừ ?Và điều gì có thể tiêu trừ được cái quả báo đấy?

🪷Việc tu Phật , lễ bái Bồ Tát, Niệm kinh tại sao lại có thể tiêu trừ nghiệp chướng?

💠Nghiệp chướng là một ác quả trong mối quan hệ nhân quả và đồng thời là cái ác quả mà bạn phải chịu vì ác nhân mà bạn đã gieo ra. Vì vậy, ngoài việc sử dụng một nhân lành khác để triệt tiêu nó, không một sức mạnh nào có thể làm thay đổi nó. Và nhân lành đó chính là công đức, vì vậy công đức có thể tiêu trừ nghiệp chướng.

BTPP 1-8 《Ai đang thao túng số phận》

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

🔹Khi nghiệp chướng bùng phát, nếu không kịp tụng kinh, có thể dùng công đức để tiêu nghiệp được không?

☎️Thính giả nam: Thưa Sư phụ, con nằm mơ thấy mình có nghiệp chướng, hơn nữa trên thực tế đã bộc phát và không kịp niệm Ngôi Nhà Nhỏ, con có thể dùng công đức để tiêu nghiệp trước được không?

📞Đáp: Được

(nếu không đủ công đức thì phải làm sao khi nghiệp chướng bùng phát?)

Nếu công đức không đủ thì đương nhiên không thể tiêu trừ nghiệp chướng. Nó giống như con không có tiền để mua một thứ gì đó, không phải vậy sao?

Vậy thì tại sao vẫn có người mua về được? Bởi vì họ có bội chi và họ sử dụng thẻ tín dụng. Khi con phát nguyện với Bồ Tát, đó là một tấm thẻ tín dụng, “Bồ tát, con nhất định… con khỏe mạnh rồi con nhất định như thế nào. nếu con có thể đứng dậy được (khỏi bệnh)con sẽ cứu người “. Bồ Tát tin tưởng con rồi, cho con thẻ tín dụng để bội chi trước, đợi đến khi con khỏi bệnh, con lại không trả tiền nữa, thì cuối cùng căn nhà bị người khác bán đi, đạo lý là vậy đó.

Shuohua20160603 17:19

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#TiếtmụchỏiđápcủathầyLư

wenda20140720B 31:04

Nghiệp chướng ở mức độ nào thì có thể lên cõi trời?

☎️Khán giả nữ: Thông thường, nếu một người trong tương lai có thể lên cõi trời, thì người đó có tỷ lệ bao nhiêu phần trăm nghiệp chướng mới có thể lên cõi trời?

📞Đài trưởng đáp: Vấn đề này thầy đã từng giải thích rồi, thông thường là 15%

(không thể vượt quá 15%?)

Đúng vậy, vượt quá 15% sẽ rất khó lên cõi trời

(Vậy bây giờ phải tiêu thêm nghiệp chướng mới có thể lên được cõi trời)

không đơn giản vậy đâu.

wenda20140720B 31:04

❓Câu hỏi 4: Tuy chúng con biết rằng khi niệm kinh thì đồng thời Bồ Tát đã giúp chúng con tiêu trừ nghiệp chướng , nhưng đôi khi nghiệp chướng của chúng con vẫn còn rất nhiều, trong quá trình niệm kinh chúng con vẫn gặp khó khăn. Con xin hỏi Sư phụ, có cách nào để chúng con biết rằng nghiệp chướng của chúng con đang thực sự được tiêu trừ không?

🙏Đáp 4: Thực ra sư phụ điều chỉnh số lượng kinh cần niệm cho mọi người là đang giúp mọi người kê toa bốc thuốc để giúp mọi người tiêu trừ nghiệp chướng . Ví dụ, khi Sư phụ bảo người này niệm 49 biến “Tâm Kinh” và 21 biến “Chú Đại Bi” , điều đó có nghĩa là tâm của người này chưa đủ rộng mở và trí tuệ của họ chưa đủ viên mãn. Nếu sư phụ yêu cầu người này niệm 49 biến “Chú Đại Bi” , điều này có nghĩa là trên cơ thể người này có tế bào xấu sắp sinh trưởng . Nếu bản thân người này muốn khắc phục những thói hư tật xấu trên người thì họ cũng sẽ tự cảm nhận được. Ví dụ như gần đây người này hơi bị nghĩ không thoáng vậy thì phải biết rằng nên niệm nhiều “Tâm Kinh” hơn; nếu người này cảm thấy gần đây thường xuyên gặp tai nạn, vậy thì nên niệm nhiều “Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú” hơn ; nếu người này lo lắng gần đây ăn nhầm thức ăn không tốt sẽ dễ dẫn đến vong linh đeo bám hoặc nó gây ra ngứa ngoài da thì nên niệm nhiều “Chú Vãng Sanh” hơn.Trong trường hợp không có sư phụ chăm sóc thì người này chỉ có thể tự thực hiện như vậy trước. Đợi đến khi nào có cơ hội để sư phụ giúp họ xem thì niệm kinh sẽ càng chính xác hơn.

🔸(Vậy thì có cách nào để biết mình có bao nhiêu nghiệp chướng? Đã tiêu trừ được bao nhiêu nghiệp chướng ?) Nếu gần đây con làm mọi việc đều thuận lợi và cầu nguyện chuyện gì đó linh nghiệm điều này có nghĩa là nghiệp chướng của con ở kiếp này đã giảm đi đáng kể , nhưng không có nghĩa là nghiệp kiếp trước của con đã được tiêu trừ rồi. Bởi vì nghiệp kiếp trước đã in sâu vào tiềm thức thứ 8 của con, cho nên nó sẽ bùng nổ khi con gặp những năm có số tuổi là 3, 6, 9. Nếu con đột nhiên cầu nguyện được linh ứng ngay điều này có nghĩa là ở kiếp này con không có tạo nghiệp mới, không tạo nghiệp mới và dần dần tiêu trừ nghiệp cũ đã tạo khi còn trẻ, thì con sẽ càng ngày càng thuận lợi. Nhưng khi con đến 66 tuổi chẳng hạn thì con vẫn bị bệnh. Cho nên tất cả mọi người cần phải hiểu một nguyên lý này: Nếu mọi người cảm thấy rất thuận lợi điều này chứng tỏ rằng mọi người không có tạo nghiệp mới, nếu không tạo nghiệp mới thì mọi người sẽ càng ngày càng thuận lợi .

❓Câu hỏi 22: Gần đây người ta hay nói nhiều về đại nạn kiếp sắp xảy ra, vậy thưa sư phụ chúng con nên nhìn nó ở góc độ như thế nào cho hợp lý ?

🙏Đáp 22: Con có tích trữ bao nhiêu lương thực hay trang bị cũng vô ích, vì con không biết mình có sống được hay không sống được. Trên đời không có gì có thể bảo vệ con , chỉ khi nào trong tâm con hoàn toàn trục xuất khỏi những tai nạn đó, vậy thì con mới có thể tránh được tai họa. Câu này rất thâm sâu, sư phụ sẽ giảng cặn kẽ: Ví dụ như trong lòng con có phiền não, bởi vì con đã để phiền não trong lòng, nên phiền não nhất định sẽ theo con. Nếu trong lòng có tai họa, thì trong lòng con nhất định sẽ mang theo tai họa. Vậy làm thế nào để khiến cho trong tâm của con không bị tai họa? Đó là biết giúp đỡ người khác, giúp đỡ người khác và quên đi chính mình, con mang bản thân mình hòa nhập với tất cả chúng sinh. Đạo từ xưa đến nay là “tích phúc tích đức để tiêu tai giải nạn”.

🔸Ở một góc độ khác mà nói , khi con càng càng ngày càng trở nên sạch sẽ , thì năng lượng trong cơ thể con sẽ càng ngày càng sáng. Khi nơi nào có tai họa, nếu Bồ Tát thấy nơi đó có nhiều điểm sáng, thì Bồ Tát có thể che chở cả một nơi đó , không để nơi đó có tai họa. Nếu nơi này chỉ có một vài đốm sáng, Bồ Tát sẽ phái Hộ Pháp Bồ Tát chuyển những người này ra khỏi nơi đó. Kỳ thực điều này nằm ngoài tầm kiểm soát của con người chúng ta, cái mà chúng ta có thể kiểm soát chính là tâm của mình, chúng ta phải làm cho tâm ngày càng sáng hơn, thì mới khiến mình gặp được điều lành, không gặp phải điều ác. Lòng con càng đen tối con càng dễ gặp những điều dơ bẩn, những điều xấu xa, những điều không vui.

🔸Về vấn đề niệm kinh, quan trọng nhất là tiêu trừ nghiệp chướng trên người trước , tiêu trừ xong con sẽ càng ngày càng thuận lợi, nhất định sẽ càng ngày càng trở nên sáng sủa. Như sư phụ đã nói trước đây,con càng ngày càng suôn sẻ, điều này biểu hiện là con không có tạo nghiệp mới. Người không tạo nghiệp mới sẽ có cơ hội tiêu trừ nghiệp chướng của mình , nếu như bây giờ vẫn đang tạo nghiệp mới thì nghiệp cũ của con sẽ không được tiêu trừ. Lấy một ví dụ đơn giản, anh ấy đã từng nợ tiền, nhưng hiện tại anh ấy không vay tiền người khác nữa , hiện tại anh ấy sống tốt hơn rồi vì vậy anh ấy có khả năng trả hết nợ năm xưa. Nếu anh ta vẫn đang vay tiền của người khác, vậy thì những khoản nợ trong quá khứ của anh ấy sẽ không trả hết được.

(Trích từ khai thị đệ tử quyển 2-bài 5. Đệ tử đặt câu hỏi sư phụ khai thị.)

⛅️Hỏi: Người có tỷ lệ nghiệp chướng dưới 20% có đặc điểm gì? Xin sư phụ từ bi khai thị.

Trả lời: Cảnh giới. Những người dưới 20% có cảnh giới cao, sẽ không tranh cãi với người khác, sẽ không gây gỗ với người khác, và sẽ luôn tươi cười. Con nhìn vẻ mặt luôn ụ một đống, có ít hơn 20% không ?

Điều đó có thể nhìn thấy trên khuôn mặt, và những người có thể cười được đó mới ít hơn 20%, suốt ngày xụ mặt, hận người khác hận đến mức thấu xương, lại cái này không tốt, lại cái kia không tốt. Con xem khuôn mặt của con, dưới 10%. Bởi vì trong lòng sư phụ luôn có 10, nên thầy nhìn người khác đều dưới 10%.

Trong lòng các con có Phật thì các con thấy mọi người đều là Phật, trong lòng con có ma thì thấy mọi người đều giống ma, thấy mọi người đều không tốt. Người thấy người khác tốt thì nhất định trong lòng có tốt, rất thiện lương. Nghe hiểu không? (Con nghe hiểu)

——【20190126 Australia•Sydney】✍🏻

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#TiếtmụchỏiđápcủathầyLư

Lý do tại sao “nghiệp chướng” của một số người được tiêu trừ rất nhanh

Thính giả độ người có công đức lớn, trong thời gian ngắn nghiệp chướng từ 33% giảm xuống 18%

Zongshu 20141108 46:45

🔸Khán giả nữ: Con muốn hỏi nghiệp chướng của con có bao nhiêu phần trăm? Con tuổi thìn, sinh năm 1988.

🔹Đài trưởng trả lời: Chà! Cô rất sạch sẽ, con rất sạch sẽ! 18%, rất ít

(ồ, con đã gọi cách đây không lâu, lúc đó thầy nói rằng nghiệp chướng của con là 33%)

Chà! Làm thế nào mà con tiêu trừ được rất nhiều cùng một lúc như vậy?

(Bởi vì gần đây chúng con có một nhóm hoằng pháp trên mạng, trên mạng của chúng con có gần 100.000 người, và chúng con liên tục hoằng pháp độ người. Chúng con đến từ Malaysia, và Pháp Môn Tâm Linh ở Malaysia cũng ở trên mạng. Càng ngày càng nhiều người)

Đừng nói đến công đức, tức là con đã làm công đức, nên nghiệp chướng của con đã được tiêu trừ rất nhiều

(hiện tại là 18%)

Chà, được tiêu trừ rất lợi hại, đã tốt lắm rồi. Nếu bây giờ con lâm chung, con đầu thai cõi người và cõi A tu la không thành vấn đề gì. Hơn nữa 20% – 25% sẽ có khả năng đi đến cõi A tu la, còn con đạt được 18%, con có thể lên cõi trời

(ôi, con muốn đến thế giới Tây Phương Cực Lạc)

Vậy thì con hãy cố gắng thêm nữa, cần phải 10%- 15%

(Dạ)

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

🍂Mối liên hệ giữa quả báo kiếp này và nghiệp chướng kiếp trước

💠Hỏi: Nếu như 1 người ở đời làm điều ác quá nhiều thì sẽ phải gánh chịu quả báo ở đời này, nếu nghiệp lực đã sâu nặng thì khi cơ hội chín muồi, nghiệp chướng bùng phát cũng sẽ phải gánh chịu hậu quả nặng nề. Xin hỏi Sư Phụ, quả báo nhãn tiền ở đời này và nghiệp báo đời trước có mối liên hệ như thế nào?

💠Trả lời: Thầy nói lý do cho các con nghe trước, nếu các con nghe không hiểu thì thầy sẽ cho các con một ví dụ, các con sẽ hiểu ngay thôi.

Để thầy nói nguyên nhân trước, những điều ác mà con đã làm ở kiếp trước, ví dụ như khi con 30 tuổi, con đã làm người ta bị ô tô cán chết, thì kiếp này khi vào năm 30 tuổi, có khả năng con sẽ bị người khác cán chết, đây gọi là nhân quả——Nhân duyên quả báo.

Vậy quả báo của đời này do đời trước gây nên và quả báo nhãn tiền có liên quan gì? Bây giờ tạm thời không nói về quả báo đời trước mà nói về quả báo đời này trước. Quả báo ở đời này thường là sau độ tuổi 45 ~ 50. Đó là quả báo của con ở đời này. Nếu kiếp trước con đã làm nhiều công đức và tạo được nhiều phước đức thì con sẽ được hưởng nhân thiên Phước báo ở nhân gian, thường là cho đến khi 45 ~ 50 tuổi.

Trên thực tế, đó là thời kỳ tiền mãn kinh của con người, khi thời kỳ tiền mãn kinh đến, con người có sự thay đổi lớn, đã về hưu và mọi thứ yếu đi… điều con hưởng thụ lúc này là những việc thiện và việc xấu con đã làm trong độ tuổi từ 1 ~ 45 . Đây là quả báo nhãn tiền. Thế thì, nếu đời trước vào năm 30 hay 50 tuổi, vẫn còn nghiệp chướng nhiều, không những không tiêu trừ mà đến đúng vào năm 30 tuổi ở đời này lại tạo thêm nghiệp mới, thì lúc này gọi là kích hoạt nghiệp chướng, và con sẽ phải nhận được quả báo nhãn tiền lớn.

Thầy lấy một ví dụ đơn giản, ở nước ta có một người có cha rất rất quyền thế và rất giàu có, người ta bói cho anh ta về vận mệnh và nói với anh ta rằng đến tuổi nào thì anh ta sẽ xui xẻo. Anh ta không hề tin vào điều đó. và tiếp tục ăn uống, vui chơi, đầu tư lung tung, mua cổ phiếu lung tung, vào năm đó, cha anh qua đời và ông đã quyên góp toàn bộ tài sản, cuối cùng anh trở thành một người đàn ông vô gia cư. Đây là điều mà người đời đã kiểm chứng quả báo nhãn tiền, từ một người khá giả bỗng nhiên trở thành một kẻ nghèo khó. Vì công đức kiếp trước của anh ta đến thời điểm hiện tại đã cạn kiệt, hơn nữa kiếp này lại không có tích lũy công đức gì, nên kiếp này anh ta mới bị quả báo nhãn tiền.

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Con người đều phải tiêu trừ nghiệp chướng , bởi vì sự hiện diện của nghiệp chướng đôi lúc sẽ làm trở ngại cho việc tu tập của chúng ta. Nhiều người hỏi: “Thầy ơi, tại sao sau khi con tu tâm niệm kinh, con lại nghĩ không thông , và nghiệp chướng của con lại ngày càng nhiều ? Khi con niệm Ngôi Nhà Nhỏ thì người cần kinh lại ngày càng nhiều hơn?” Bởi vì trong quá khứ, bạn chưa bao giờ niệm kinh , giống như bạn chưa từng trả nợ vay trong nhiều năm, từ bây giờ bạn bắt đầu trả tiền thì sẽ có áp lực ngay lập tức. Bởi vì bạn phải trả nợ, bạn mới biết kiếm tiền không dễ dàng, bạn mới tiết kiệm tiền được, và điều đó cũng tương tự trong tu tập. Chính vì sự tồn tại của những nghiệp duyên này, thúc đẩy chúng ta cần phải tu tập tinh tấn hơn, tu tập để chữa lành cho thân thể và tâm hồn của chính mình.

—-Đài trưởng Lư Quân Hoành khai thị

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Wenda20200501 32:06

Để ngăn ngừa nghiệp chướng bùng phát, có thể dùng công đức để tiêu trừ nghiệp chướng khí đen nặng trước không?

☎️Khán giả nữ: Sư phụ đã từng khai thị Đồ Đằng của những nơi có nghiệp chướng nặng trên cơ thể chúng ta chính là khí đen rất tối tăm. Một số đồng tu sợ nghiệp chướng bùng phát, muốn diệt trừ nó từ trong trứng nước, muốn làm công đức trước rồi mới cầu nguyện Bồ Tát dùng công đức đó để tiêu trừ nghiệp chướng khí đen nặng. Xin hỏi Thầy như vậy có được không?

📞Đài trưởng trả lời: Được. Chỗ có khí đen càng nặng thì vong linh càng nhiều và nghiệp chướng càng nhiều.

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Wenda20200802 13:34

Nghiệp chướng là do tích tụ lại mà thành và tỷ lệ nghiệp bao nhiêu được coi là nghiệp chướng nặng.

📞Đài trưởng trả lời: khi nghiệp nặng,

hôm nay con làm việc xấu thì không nghiêm trọng;

nếu ngày mai làm việc xấu thì không nghiêm trọng;

3 ngày thì không nghiêm trọng;

một tháng thì không cho là nghiêm trọng,

nửa năm thì hơi nặng,

sau một năm thì nghiêm trọng vô cùng.

Nó diễn ra như thế đó, nó được tích lũy, nghiệp chướng đều do tích lũy mà ra.

(Thông qua thầy xem Đồ Đằng, thì tỷ lệ nghiệp lực là bao nhiêu nghĩa là nghiệp nặng?)

(Vậy thầy nhìn vào tỷ lệ nghiệp chướng của một người. 40% hay 50% được coi là nghiệp chướng nặng?)

Khi nhìn vào tỷ lệ nghiệp chướng của một người, đừng nói là 50%, chỉ cần vượt quá 30% thì đã là rất nặng rồi, cực kỳ nặng rồi.

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#TiếtmụchỏiđápcủathầyLư

🌟Hỏi: Trên trời có thể tụng kinh được không? Hay chỉ hưởng phước? Nếu phước trời hưởng cạn và bị đoạ xuống trần gian, thì sẽ bị luân hồi một lần nữa, vậy chúng con làm sao để cho chúng con có thể tiếp tục tu luyện trên cõi trời?

Đáp: Trước hết phải xem quý vị đã đạt đến cõi trời nào, nếu quý vị siêu thoát khỏi lục đạo, đến được Tứ Thánh Đạo và thế giới Tây Phương Cực Lạc thì quý vị sẽ tinh tấn mãi mãi và sẽ không bị luân hồi. Nếu là cõi trời thì cũng có thể tụng kinh, nhưng người ở nơi có điều kiện tốt thì không dễ dàng tinh tấn. Giống như người sống trong gia đình giàu có, không lo cơm ăn áo mặc,họ không nghĩ đến việc tụng kinh, chỉ có những người chịu khổ mới nghĩ đến việc tụng kinh và cầu xin sự gia trì của Bồ Tát. Khi lên cõi trời, nếu ở cõi Dục giới hay cõi Sắc giới, hưởng hết phước trời thì sẽ bị đọa xuống, nếu quý vị tu tâm thì vẫn có thể tu lên được, nhưng tu không dễ bằng như ở nhân gian tu đến thế giới Tây Phương Cực Lạc.

Ở nhân gian, có người hưởng phước vẫn tụng kinh, có người chịu khổ cũng tụng kinh, có người hưởng phước lại không tụng kinh. Cũng như vậy, ở cõi trời, cũng có người tiến, cũng có người lùi, nếu thiên nhân(người ở cõi trời)không nỗ lực cố gắng thì khi hưởng hết phước trời, hưởng thọ từ 500 đến 800 năm. Cuối cùng vẫn phải xuống trần gian đầu thai làm người giàu sang quyền quý.

Câu hỏi của đệ tử—Lư Đài trưởng khai thị cho các đệ tử trên toàn thế giới

(16/02/2014) 💐⛅️

🪷🪷🪷🪷🪷🪷

【Sự khác biệt giữa tu phước đức và tu công đức】

📪Thính giả nam: Con muốn biết rằng khi chúng ta tu hành thực ra là đang tu phước đức đúng không? Nếu tu tâm thì chủ yếu là cảnh giới đích thực của trí tuệ, có phải là lý giải như vậy không?

📬Đài trưởng đáp : Đúng. Nếu người không có khai ngộ thì việc tu tâm rốt cuộc cũng thành phước đức;

Người khai ngộ sau khi tu hành sẽ biến thành công đức , công đức có thể tiêu trừ mọi tai họa trên thân quý vị, còn có thể nâng cao cảnh giới, khiến mình trở thành Bồ Tát trong nhân gian

Nếu chỉ tu phước đức, thì sẽ làm cho ta trở thành 1 người rất giàu có, nhiều nhất nhiều nhất thì sẽ giống Lý Gia Thành, Cuối cùng vẫn phải chết và vẫn không thể tiêu trừ được nghiệp chướng (Con hiểu rồi, điều đó có nghĩa là nó sẽ ảnh hưởng đến kiếp sau của mình khi đến thế gian này một lần nữa, phải không?) Đúng (Sư phụ, vấn đề con hỏi xong rồi , cảm tạ thầy ! )Được rồi tạm biệt.

🪷🪷🪷🪷🪷🪷

🕐Lý do đời này có nhiều thời gian, có tiền hay không tiền⁉️

⭐️Câu hỏi: Kiếp trước bố thí nhiều thì kiếp này giàu có. Nhiều người không có rất rất nhiều tiền, nhưng họ không phải lo cơm ăn áo mặc, có nhiều thời gian, không cần bận tâm kiếm tiền. Xin hỏi sư phụ, nếu một người có nhiều thời gian, thì nhân quả của kiếp trước là gì?

⭐️Trả lời: Người có nhiều thời gian thì kiếp trước quá bận rộn nên kiếp này rảnh rang. Kiếp trước rảnh rỗi thì kiếp này bận rộn. Kiếp trước không có tiền nhưng sau đó có tu hành rồi, vậy thì kiếp này sẽ có tiền. Nếu kiếp trước rất giàu có, không tu hành, sẽ trở thành người nghèo khó không có tiền trong kiếp này.

Đệ tử vấn đáp, sư phụ trả lời 9/2016 Houston, Hoa Kỳ

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

🌈Dùng Ngôi Nhà Nhỏ để tiêu trừ nghiệp chướng hay tích lũy thì tốt hơn.

wenda20140831B 35:31

🔸Khán giả nữ: Thầy trước đây có giảng rằng khi không có người cần kinh thì đốt Ngôi Nhà Nhỏ sẽ dần dần tiêu trừ nghiệp chướng, bởi vì ai cũng có nghiệp chướng, nếu không có vong linh thì Ngôi Nhà Nhỏ trả nợ nghiệp chướng. Đợi đến khi không có nghiệp chướng thì tích lũy lại thôi đúng không?

(Đúng)

Đã vậy thì chúng con không cần tích lũy Ngôi Nhà Nhỏ đó nữa, niệm xong thì đốt đi, cứ như vậy mà đốt, khi đốt xuống thì sẽ giúp chúng con lưu trữ lại đúng không?

🔹Đài trưởng trả lời: Đúng vậy, thực ra khi con người ở nhân gian, lượng Ngôi Nhà Nhỏ cần rất nhiều rất nhiều. Vì vậy, thà tự mình tiêu trừ nghiệp chướng liên tục còn hơn là cất giữ nó.

Lấy một ví dụ đơn giản, nếu con muốn sống một cuộc sống tốt bây giờ, con nên tiết kiệm số tiền kiếm được hay con nên sử dụng nó ngay bây giờ và sống thoải mái?

(Ồ)

Lấy một ví dụ đơn giản, nếu con kiếm được nhiều tiền và con tiết kiệm nó, nếu con đợi cho đến khi sức khỏe kém trong những năm cuối đời mới mua thực phẩm bổ sung, mua Nấm Linh Chi hoặc Đông Trùng Hạ Thảo, chi cho bằng, bây giờ con cũng có thể mua một ít và tiếp tục bổ sung, thì về già thân thể của con sẽ không bị hủy hoại như thế này, con hiểu không?

(Dạ đúng, dạ được)

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Nghiệp chướng của một người càng nặng thì sẽ càng không thuận lợi trong cuộc sống.

Đài trưởng Lư

8/2016 Penang , Malaysia

hội giải đáp hoằng pháp (2)

🪷🪷🪷🪷🪷🪷

#TiếtmụchỏiđápcủathầyLư

⛅️【Ngôi Nhà Nhỏ niệm rất ít, và nghiệp chướng sau khi tích tụ sẽ bùng phát】

Khán giả nữ: con hiểu.

Wenda 20141121 01:20:42

🪷🪷🪷🪷🪷🪷

Wenda20200731 45:54

🪷🪷🪷🪷🪷🪷

☘️Đại chúng biết định nghiệp là gì không? Khi thầy bói bói ra cho quý vị đó gọi là định nghiệp – định số. Định nghiệp (là nghiệp chướng cố định) của chúng ta, nó rất khó tiêu trừ, nhiều người trong chúng ta sẽ phải chịu số kiếp và định nghiệp trong thế gian.

🍀Mặc dù, định nghiệp của chúng ta nhiều khi rất lớn, nhưng Bồ Tát dạy chúng ta rằng, cho dù có định nghiệp, đáng bị chết, đáng bị bệnh tật, đáng bị xui xẻo, quý vị vẫn có thể thay đổi như thường. Vì người học Phật đều có thiện niệm, thiện căn, chúng ta gieo hạt giống vô lượng phước, chúng ta sẽ chuyển ác thành thiện, chuyển thức thành trí (tri thức thành trí tuệ).

🌸Nên tu thập thiện nghiệp và sám hối nhiều hơn, thì có thể thay đổi được định nghiệp của mình.

🌼Ngay cả khi một người có nghiệp, thì họ cũng có thể chuyển đổi được, đừng sợ.

☘️Cũng giống như một người, dù có bệnh, nếu phối hợp điều trị thì sẽ khỏi bệnh. Khi làm việc thiện, bản thân mình phải thường xuyên nghĩ rằng: “Tôi muốn tạo thiện tâm”.

🍀Quý vị có muốn thay đổi vận của mình không? Hãy phát khởi thiện tâm của quý vị, hãy phát khởi tâm từ bi của quý vị, đừng suy nghĩ quá nhiều, chúng thiện phụng hành (hãy làm việc thiện), giúp đỡ người khác nhiều hơn, chư Bồ Tát đều thấy được.

🍃Đừng suy nghĩ quá nhiều chuyện tạp niệm ở thế gian, có một số người khi giúp đỡ người khác thường tự nghĩ: “Liệu nghiệp chướng của anh ấy có bị đổ lên người mình không? Liệu mình có gánh nghiệp của anh ta không? Nếu quý vị muốn cứu người, thì quý vị nên hy sinh hết mình, và Bồ Tát sẽ giúp quý vị.

🍂Khi quý vị phát Bồ-đề tâm, thì Bồ Tát sẽ từ bi hơn và gia trì cho quý vị.

🍃Làm việc thiện cũng cần có trí tuệ, nhiều người cả đời làm việc thiện, cuối cùng thành một đại thiện nhân, nhưng người ấy không thể thành Bồ Tát, cũng không có công đức gì, vì họ chưa thêm trí tuệ của mình vào những việc thiện đó.

🍁Chúng ta làm người hay học Phật, trước hết phải làm việc thiện, thứ hai phải có nguyện lực tụng kinh, hành nguyện, nếu không sẽ hại mình.

🪷Muốn cứu người thì trong thân phải phát khởi được tâm từ bi, tâm từ bi sinh khởi rồi thì tự nhiên sẽ phát Bồ-đề tâm.

🌸Nhiều người hỏi sư phụ, sự khác biệt giữa Bồ-đề tâm và từ bi tâm là gì? Mọi người hãy nói cho sư phụ biết, có sự khác biệt không? Nhất định có. Từ bi tâm là nền tảng của Bồ-đề tâm, một người muốn có Bồ-đề tâm thì phải có từ bi tâm. Nếu quý vị không từ bi thì làm sao có khả năng phát Bồ-đề tâm?

🌼Có tâm từ bi thì phải cứu độ chúng sinh, chỉ khi thành Phật mới có khả năng cứu độ chúng sinh. Cho nên muốn phát khởi quyết tâm thành Phật thành Đạo trong lúc này, thì trước hết phải có Bồ-đề tâm.

🍀Vì vậy, Phật giáo Đại thừa coi Bồ-đề tâm là động lực để tu tập Giới Định Tuệ, sáu độ vạn hạnh, và cuối cùng thành tựu quả vị Phật viên mãn. Con đường thành Phật của quý vị tràn đầy Bồ-đề tâm, vì không có nguyện của Bồ-đề tâm, không có nền tảng của lòng đại từ đại bi, và không có nguyện lực bi mẫn đối với tất cả chúng sinh, thì quý vị không thể trưởng dưỡng Bồ-đề tâm.

🌺Chúng ta thường nói nên mở rộng Bồ-đề tâm của mình. Bồ-đề tâm là gì? Nó có hai yếu tố chính: một là bi và hai là trí tuệ. Bồ-đề tâm là nền tảng đại từ đại bi của Phật giáo Đại thừa.

BTPP 1-27 VÔ SỞ TRỤ NHI SINH KỲ TÂM

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#TiếtmụchỏiđápcủathầyLư

⛅️wenda20140727A 10:46

#Tại sao nghiệp chướng ngày càng nhiều ?

☎️Thính giả nữ: Thưa Thầy, con nhớ Thầy có nói trong “Bạch Thoại Phật Pháp” rằng, nhiều người lúc đầu sư phụ nhìn thấy nghiệp chướng là 50% , dần dần nó thành 60% hay 70%

(Đúng)

đó là nghiệp chướng sẽ dẫn dắt mình tạo thêm nhiều nghiệp tiếp

(đúng)

Nếu không tu tâm sám hối, thì quả thật nghiệp sẽ ngày càng nhiều

(đúng)

không cách nào trả được, thì nó sẽ không giảm bớt.

📞Đài trưởng đáp: Đúng rồi, hoàn toàn chính xác. Hôm nay bệnh dạ dày không uống thuốc, thì viêm loét dạ dày sẽ ngày càng nặng, cuối cùng sẽ bị loét toàn bộ; hôm nay không làm việc tốt, ngày mai không làm việc tốt, ngày mốt không làm việc tốt, thời gian lâu dần thì không phải là một người tốt. Và quả báo này sẽ xảy ra như thế nào? Quả báo này, quả báo đến rất nhanh! Tại sao? Bởi vì được tích lũy. Cho nên người ta nói: “Ồ, gấp ba lần, gấp bốn lần…” là họ tự nói, thực ra một nguyên tắc là chỉ cần nghiệp cũ chưa tiêu thì khi nghiệp mới đến sẽ bị báo ứng nhanh hơn (đúng vậy)

⛅️wenda20140727A 10:46

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#TiếtmụchỏiđápcủathầyLư

Người nghiệp nặng có đặc điểm gì ?

Wenda20180715A 35:54

☎️Thính giả nữ: Thưa sư phụ, những người nghiệp chướng có đến 76% thường có biểu hiện như thế nào? Các triệu chứng như thế nào?

📞Đài trưởng đáp: cáu gắt, bất an, và còn nhức đầu.

Người có nghiệp chướng 76% suốt ngày hỗn xược léo nhéo, suốt ngày muốn cãi cọ với người khác, có một luồng khí chặn ở ngực(tức ngực), động qua động lại, chỉ muốn cãi cọ với người khác… động tí là muốn nổi nóng với người khác, hở tí là muốn cãi nhau với người khác. Cãi nhau, loại người này nhất định nghiệp chướng rất nặng.

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

🌈Nếu nghiệp chướng dưới 15% thì về cơ bản có thể lên cõi trời, đầu thai đến cõi người sẽ không được viên mãn

🔸Hỏi: Nếu nghiệp chướng của một người dưới 15%, có nghĩa là nợ tình thân, nợ tình người, nợ tình cảm thậm chí nợ ân oán với người khác đã được trả hết? Làm thế nào mới có thể biết được bản thân vẫn còn nợ hay không?

🔹Trả lời: Trên thực tế, khi một người có thể tu sửa đến mức nghiệp chướng thấp hơn 15%, đáng lẽ nói là nếu người đó sau khi qua đời về cơ bản có thể lên cõi trời. Nhưng cõi trời này không có nghĩa là họ có thể siêu thoát khỏi lục đạo. Để thực sự siêu thoát khỏi lục đạo và vào thế giới Tây Phương Cực Lạc, thì phải dưới 10%, nghĩa là không thể vượt quá 10%. Nếu là 15% thì có thể vào cõi trời, nhưng trong cõi trời có nhiều khi phước trời hưởng cạn, nếu có tội lỗi thì vẫn phải tái sinh xuống nhân gian làm người. Có người hỏi thầy: “Người ở cõi trời làm người ở nhân gian có sướng lắm không?” Đó là điều tất nhiên, họ sẽ đầu thai vào một gia đình rất tốt, cha mẹ rất giàu có, rất nhiều của cải, hoặc là một gia đình của các quan chức. Nhưng có một vấn đề, chỉ cần quý vị đầu thai vào loại gia đình này, phúc phần cả đời của quý vị sẽ có thăng trầm, có lên có xuống, rất phức tạp. Thế mới thấy, không phải con nhà giàu nào cũng thuận buồm xuôi gió. Có người có tiền nhưng không có con khỏe mạnh, có người nghèo có con khỏe mạnh nhưng không có tiền. Chỉ cần quý vị đến nhân gian, thì nhất định có sự không hoàn hảo. Đó là lý do tại sao người ta nói rằng nếu tái sinh đến chốn nhân gian, thì quý vị sẽ không thể đạt được viên mãn.

11/2015 Câu hỏi của đệ tử

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Wenda20150814 56:15

Nếu mơ thấy Hắc Bạch vô thường, thì tỷ lệ nghiệp chướng có thể đã lên tới 60~70%.

☎️Thính giả nam: Khi một người nằm mơ thấy Hắc Bạch vô thường thì nghiệp lực của người đó sẽ là bao nhiêu phần trăm?

📞Đài trưởng trả lời: Còn tùy, hôm nay có 1 người mơ thấy Hắc Vô Thường và Bạch Vô Thường, khi bọn họ đang tổ chức sinh nhật và tắm rửa ở đó, 2 vị đi ngang qua, vậy thì người này không có vấn đề gì.

Nếu như Hắc Vô Thường và Bạch Vô Thường đến bắt đi thì người này 90% sẽ sớm bị bắt đi thôi.

(ồ, con hiểu rồi),

Nếu Hắc Vô Thường và Bạch Vô Thường, một trong hai vị thường lui tới, thì tỷ lệ nghiệp chướng của người này có khả năng là 70% và 60% ; đợi đến khi hai vị cũng đến, thì sẽ là 90%;

đợi đến khi mơ thấy 2 vị mỗi ngày và không rời khỏi, cảm giác như họ luôn ở bên cạnh hoặc trên giường, vậy thì xin lỗi! 98%, 99%, và cuối cùng là “bang” đã bị kéo đi

(Ồ, con đã hiểu. Cảm tạ Sư Phụ từ bi khai thị !)

☘️☘️☘️☘️☘️☘️

Wenda20151016 01:15:17

Tình trạng sức khỏe tỷ lệ thuận với tỷ lệ nghiệp chướng.

☎️Thính giả nữ: Kính chào Sư Phụ, cảm tạ Quán Thế Âm Bồ Tát! Cảm ơn Thầy! Con muốn hỏi thầy một vấn đề: tình trạng sức khỏe của một người có nhất thiết tỷ lệ thuận với tỷ lệ nghiệp chướng của người đó không?

📞Đài trưởng trả lời: Tất nhiên rồi, nếu người này không có sức khỏe tốt thì nghiệp chướng chắc chắn nặng nề, người có sức khỏe tốt sẽ ít nghiệp lực hơn.

Thử nghĩ xem con người đã có sức khỏe kém từ khi còn nhỏ, thì có cần phải nói nữa không ? Sao có người từ nhỏ khi sinh ra đã có được sức khỏe tốt? Vì từ khi đứa bé được sinh ra, ảnh hưởng của cha mẹ đối với nó, cũng như các vấn đề về thể chất của nó, đã tạo ra nghiệp chướng của nó rồi. Nếu tái sinh vào nhà có cha mẹ hút thuốc và uống rượu, liệu đứa trẻ khi ra đời có được sức khỏe tốt không? Chẳng phải điều đó có nghĩa là nghiệp của cha mẹ đã được truyền lại cho con cái rồi sao?

(Vâng, con đã hiểu. Thế thì tại sao khi con nghe Sư phụ xem Đồ Đằng, sức khỏe của vị đồng tu này không được tốt lắm. Huynh ấy có vấn đề chỗ này chỗ kia, nhưng nghiệp lực của huynh ấy rất nhỏ? Trong vòng 20%.)

Rất đơn giản. Cơ thể của đồng tu ấy không tốt, là về mặt thể chất, nếu nghiệp lực nhỏ thì có nghĩa là người đó không có tạp niệm, không làm điều gì không đúng lý không đúng pháp, thân thể rất trong sạch nhưng không có nghĩa là thân thể hoàn toàn tốt. Đồng tu ấy vẫn còn vấn đề về thể chất. Ví dụ như hồi nhỏ sức khỏe yếu, cả đời bệnh tật nhưng luôn làm điều tốt, chưa bao giờ làm điều xấu, sức khỏe kém là do kiếp trước mang lại, con hiểu không?

(Ồ, vậy thì huynh ấy đã làm tương đối ít điều xấu trong đời này)

Đúng rồi, đồng tu ấy hầu như không làm điều xấu gì trong đời này, thì sẽ không có nghiệp chướng mới gì trên người, nên đồng tu đó trông rất trong sạch

(Ồ, một số người có vẻ đã làm nhiều việc tốt, nhưng nghiệp vẫn còn rất sâu)

Đó là do đời trước của họ, nếu con không phân biệt được kiếp trước thì làm sao học được Phật pháp? Vấn đề ở kiếp trước là nghiêm trọng nhất, đây gọi là căn cơ (ồ)

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

💠Công đức phụ thuộc vào phát tâm

Làm công đức đừng chấp vào hình tướng

Khi học Phật làm người, chúng ta không được chấp trước vào hình tướng bên ngoài. Đừng tự mãn về những việc làm tốt và công đức mà mình đã làm, vì điều này sẽ dẫn đến công đức bị giảm sút.

Khi quý vị làm nhiều việc thiện, mọi người sẽ cảm ơn quý vị nhiều hơn nếu quý vị không nói cho họ biết.

Cũng giống như ở nhân gian, nếu quý vị giúp đỡ ai đó và đi khắp nơi nói “là tôi đã giúp anh ta” thì công đức của quý vị sẽ giảm đi rất nhiều, cuối cùng người ta sẽ chỉ nói “chính bạn là người đã giúp đỡ tôi không sai, nhưng người khác cũng có thể giúp tôi”.

Hãy thử nghĩ xem, đây không phải là việc thiện bị rò rỉ, công đức bị rò rỉ sao? Một người khi giúp đỡ người khác phải dụng tâm và giúp đỡ người khác thì đừng nên nói ra, trong lòng người ta sẽ biết ơn quý vị hơn. Nếu quý vị đi nói khắp nơi, thì quý vị đã bị rò rỉ rồi.

Nếu một người tụng kinh và làm công đức mỗi ngày, thỉnh thoảng lại cãi vã với người khác, điều đó sẽ giống như đốt cháy rừng công đức, và công đức của quý vị sẽ dần dần biến mất cùng với sự chấp trước vào hình tướng của quý vị.

Phát thanh tọa đàm 1-17. “Căn cơ là nhân, tu thiện là quả”

#côngđứcròrỉ

☘️☘️☘️☘️☘️☘️

💠Làm công đức đừng nên so sánh.

10/10/2016 lúc 16:20 Trả lời từ Ban Thư ký Đài Đông Phương.

Thưa các anh đồng tu, xin các vị đồng tu chỉ giáo. Có một số đồng tu làm công đức là làm tượng Bồ Tát. Có một số đồng tu khác nói ấn tống kinh sách thì công đức sẽ lớn hơn. Đây là những điều mà các đồng tu ở thế gian thường so sánh và đưa ra quan điểm của mình. Tôi cũng không rõ vấn đề này. Tôi muốn hỏi, tôi nên làm gì để đạt được công đức lớn hơn trong điều kiện tài chính hạn hẹp của mình? Tức là tôi chỉ có thể lựa chọn một trong hai điều kiện, có lẽ hỏi câu này không thích hợp lắm, nhưng tôi chỉ muốn tận dụng tốt nhất những điều kiện hiện có để có thể tiêu trừ nghiệp chướng nhiều hơn! Cảm ơn các sư huynh thông cảm và chỉ giáo!

Đáp: Xin chào các bạn đồng tu thân mến!

Mong rằng quý đồng tu hãy tùy duyên mà làm công đức, chủ yếu là ở phát tâm, có tâm từ bi hy sinh vì chúng sinh, đó đều là công đức vô lượng. Ngược lại, nếu quan tâm đến số tiền thì công đức của quý đồng tu sẽ bị rò rỉ. Thầy đã từng kể qua một câu chuyện cho quý đồng tu tham khảo: Có một người phụ nữ nhà nghèo chỉ có hai xu, cô ấy vào chùa làm công đức, được lão hòa thượng đích thân tụng kinh cầu phúc cho cô ấy. Sau này cô trở thành vương phi, cùng con gái lên chùa làm công đức, vị sư già mời một vị hòa thượng trẻ ra tụng kinh cho bà cầu phúc. Người phụ nữ ngạc nhiên và hỏi lão hòa thượng tại sao. Lão hòa thượng nói: “Ngày xưa bà cúng dường hai xu tiền xuất phát từ tâm chân thật, công đức rất lớn nên ta sẽ đích thân tụng kinh cầu phúc cho bà. Bây giờ bà mang theo nhiều tiền như vậy nhưng tâm bà thì không còn chân thành như xưa, nên tuy bố thí nhiều mà công đức thì ít.” .

#côngđức

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

“Công đức “có rò rỉ” và công đức “không rò rỉ”

Thực ra có 2 loại công đức.

Một là tôi ở nhân gian, ở trên thế gian này đã làm những công đức có rò rỉ. Sư phụ nói một cách không khách sáo rằng, rất nhiều người làm công đức tất cả đều có rò rỉ. Các con có biết công đức có rò rỉ là gì không? Ví dụ như làm từ thiện, xây cầu, lát đường, xây chùa… thậm chí cúng dường chư Tăng, xây chùa đều là những việc làm công đức có rò rỉ, bây giờ đã biết chưa? Vì vậy, làm được công đức là rất khó.

Lương Vũ Đế xây nhiều chùa như vậy, sao ông không có công đức? Tại sao Tổ sư Bồ Đề Đạt Ma lại nói với ông rằng ông không có công đức? Vì công đức của ông đã bị rò rỉ hết rồi, ông chỉ là xây chùa, xây cầu, xây đường ở nhân gian, công đức sẽ bị rò rỉ nếu làm có mục đích. Vì vậy, việc thiện nhất định là công đức có rò rỉ và công đức này thì không viên mãn (trọn vẹn).

Còn có một loại công đức khác là công đức không rò rỉ của xuất thế gian. Công đức không rò rỉ là gì? Đó là thoát khỏi sinh tử và tu sáu độ Ba-la-mật. Thầy đã giảng qua cho các con về sáu độ Ba-la-mật, và Thầy cũng đã giảng qua cho các con về đô nhiếp lục căn(sáu căn). Nghĩa là, hôm nay muốn làm việc thiện thì phải giữ chặt mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý và để cho những thiện niệm, việc làm tốt của mình trở thành công đức.

Nhiều người khi làm một chút việc, cho rằng mình vĩ đại, thích khoe khoang, sợ người khác không biết: “Tôi nấu món này, trong đó có thứ này thứ kia. Hãy thử đi, mùi vị rất ngon”. Miệng không ngừng nói. Còn có những người đãi người khác một bữa và cuối cùng nói: “Hôm nay tôi không đãi bạn thì chắc không ai đãi bạn”. Có người như vậy không? Có. Loại người này không giữ miệng, mắt, thân, ý, và công đức mà họ làm đã bị rò rỉ.

Bạch Thoại Phật Pháp 11-14. Phổ Hiền hành nguyện đại trí tuệ

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Công đức chân chính phải áp dụng Phật tánh

Công đức chân chính không chỉ tùy vào Phật tánh, mà còn vận dụng Phật tánh, còn cảm ngộ Phật tánh, đây gọi là diệu dụng chân chính. Ví dụ, hôm nay quý vị làm công đức mà không cầu xin gì, đi giúp đỡ người khác, thì quý vị thực sự đang giúp đỡ họ, và quý vị đã chứng kiến được Phật tánh của mình, không có mục đích khi giúp đỡ người khác, và những gì quý vị làm là Phật tánh, những gì quý vị làm có thể thấy được Phật tánh của mình, gọi là công đức. Nếu quý vị giúp đỡ người khác có mục đích thì đó không phải là điều Bồ Tát làm, không phải hành động của Bồ Tát, không phải lời nói của Bồ Tát, nên không có công đức. Diệu dụng chân thực, nghĩa là tác dụng của Phật pháp đối với chúng sinh thật sự rất màu nhiệm.

Bạch Thoại Phật Pháp 2-6. “Mượn giả tu thật, kiến chứng Phật tánh”

#côngđứcròrỉ #côngđức #roir

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Wenda20180715A 37:22

Về công đức có rò rỉ; cứu người độ người là quan trọng nhất

☎️Thính giả nữ: Lần trước thầy khai thị: Kinh Phật nói rằng xây cầu, lát đường, từ thiện, xây chùa, v.v. là những việc làm công đức có rò rỉ. Các đồng tu muốn hỏi, những công đức bị rò rỉ này có thể chuyển thành công đức không bị rò rỉ không?

📞Đài trưởng trả lời: Rất khó

(nếu họ làm những công đức này khi họ chưa khai ngộ thì…)

Khi họ chưa khai ngộ, thì sẽ có rò rỉ, và bất cứ điều gì bản thân làm mà cho là công đức đều thực sự được chuyển thành việc thiện. Công đức có rò rỉ là gì? Công đức có rò rỉ có còn trở thành công đức được không? Nếu bị rò rỉ rồi đó không phải là việc thiện sao? Nói một cách dễ nghe thì nó giống như một giảng viên cao cấp, thực chất là phó giáo sư, nhưng xét cho cùng thì giảng viên của con ở cấp độ giảng viên, còn giáo sư thì ở cấp độ giáo sư. Nó tương đương với một giáo sư hoặc một phó giáo sư nhưng không có nghĩa là con là phó giáo sư, con hiểu không?

(Con hiểu rồi. Có phải là công đức có rò rỉ là người ta chỉ có được phước báo, nhưng không thể thoát khỏi lục đạo?)

Đúng vậy

(thế thì loại công đức nào có thể thoát khỏi lục đạo?)

Độ người và cứu người. Cứu người thì phải hy sinh, công đức cứu người là nhanh nhất, nhiều nhất, tốt nhất nên việc độ người là quan trọng nhất.

Con có biết vì sao Bồ Tát hoằng pháp không? Hãy nói cho thầy biết

(Bồ Tát hoằng pháp là vì cứu độ chúng sinh),

được rồi, đây không phải là độ người sao? Con có phải là người không?

(Dạ phải)

Bồ Tát đang cứu độ tất cả chúng sinh, chẳng phải là Ngài đang cứu con sao? Chẳng phải đang cứu người à? Con hiểu không?

(Dạ con hiểu)

Pháp sư cuối cùng muốn tu thành, nếu không cứu độ chúng sinh trong thời mạt pháp thì vẫn không thể thành Bồ Tát được, và rất có thể sẽ tái sinh làm người giàu có trong kiếp tiếp theo. Có tác dụng gì không? Tu cũng như không rồi.

Nếu con khôn ngoan bảo vệ mình và không quan tâm đến chúng sinh, việc gì cũng muốn tham gia và chiếm lấy cho mình thì lòng ích kỷ của con sẽ ngày càng lớn và cuối cùng con sẽ luân hồi thành súc sinh.

(con đã hiểu, cảm ơn Sư Phụ đã khai thị)

☘️☘️☘️☘️☘️☘️

Wenda20161216 10:55

Khái niệm “công đức viên mãn, không bị rò rỉ”

☎️Thính giả nữ: Thưa Thầy, chúng con thường nói khi làm công đức thì công đức đó phải viên mãn, không được bị rò rỉ, Thầy có thể cho con chút khai thị được không?

📞Đài trưởng đáp: “Công đức có rò rỉ.” Ví dụ, nếu hôm nay con đi giúp đỡ ai đó và con muốn gì từ họ… “Người này có thể sẽ giúp tôi trong tương lai”, đây được gọi là công đức có rò rỉ; nếu con đi dự Pháp hội, con nói : “thấy đó tôi được làm phụng sự viên, còn người khác thì không” cũng gọi là công đức có rò rỉ. Hôm nay tôi đi làm công đức, thấy người khác đang trả lời câu hỏi, tôi thì đứng đó và nghĩ: “Tôi làm này không đáng, tôi nên làm ở ban tư vấn”, đó cũng gọi là bị rò rỉ . Phàm là con làm bất cứ một việc gì đó hay làm công đức, nếu con làm hết lòng thì gọi là công đức viên mãn(trọn vẹn), nếu làm nửa vời thì gọi là công đức có rò rỉ.

(Con đã hiểu. Ví dụ như khi chúng con tham gia Pháp hội để làm phụng sự viên, chúng con có thời gian niệm kinh, nhưng lại dùng thời gian niệm kinh này giao tiếp và nói chuyện với các bạn đồng tu, điều này có được coi là công đức có rò rỉ không?)

Cái này cũng là có công đức, con không nói xấu nên tất nhiên là có công đức. Khi giao tiếp với các bạn đồng tu trong Pháp hội, con luôn nói những lời ái ngữ, không nói xấu người khác.

(Chỉ cần không nói thị phi thì công đức sẽ không bị rò rỉ đúng không?)

Không nói thị phi đúng sai và không nói những lời tục tỉu.

#côngđứcròrỉ #côngđức #roir

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Wenda20160108 01:10:02

Trên trời quản lý công đức như thế nào, nếu công đức ở thế gian lớn thì có thể trực tiếp có được quả vị ở trên trời không?

☎️Thính giả nam: Xin hỏi công đức trên trời có hình ảnh cụ thể không? Có phải là có cơ quan chuyên môn nào quản lý không? Nếu một người có công đức lớn vô cùng, phải chăng người đó đã đạt quả vị trên trời khi còn sống ở trần gian không? Xin sư phụ khai thị.

📞Đài trưởng đáp: Thông thường mà nói, nếu ở cõi người, ví dụ hoa sen của người này được trồng lên(hoa sen được trồng ở thiên thượng), thì người này trước đây không có quả vị ở trên trời, nhưng người này đã quá giống một vị Bồ Tát ở cõi người, thì hoa sen này của người đó càng nở càng to, càng ngày càng to. Dần dần họ sẽ lên được phẩm vị. Nếu lên phẩm vị tức là thượng đẳng thượng phẩm, thượng đẳng trung phẩm…

Tất nhiên, có Bồ Tát phụ trách việc này trên thiên thượng, nhưng vấn đề là Bồ Tát không cần phải quản việc đó, tất cả đều được tự động hóa, mà theo nhân gian gọi là “quản lý hóa tự động”, con chỉ cần làm chuyện này, hoa sen cấp cao hơn sẽ tự động được kết nối và cánh hoa sẽ mọc ra, là khái niệm này. Ví dụ, nếu con đã làm rất nhiều rất nhiều công đức ở cõi người và hoa sen của con nở hoa như hoa của Bồ Tát, thì con đã đạt đến quả vị Bồ Tát rồi, con có hiểu không?

(Ồ, con hiểu rồi. Thưa Thầy, chẳng phải trên trời có một tổ chức đặc biệt nào quản lý những công đức mà chúng con vừa hỏi sao? Đó là những công đức mà chúng con đã làm ở cõi người )

🔹Không gọi là tổ chức. Nghĩa là Bồ Tát chỉ cần trông chừng chúng thôi là được. Là chư Bồ Tát trông chừng và có cơ quan chuyên môn trông chừng công đức.

Ví dụ như Thầy ở trên trời, nếu bản thân thầy làm việc gì, việc gì hoặc ở cõi người làm việc gì thì thầy có một cuốn sổ màu đỏ, một cuốn sổ lớn màu đỏ, cuốn sổ màu đỏ này có thể mở ra được, khi mở ra bên trong đều là công đức ở cõi người của thầy. Giống như sổ ghi chép của nhiều người, tốt hay xấu đều có, đều được ghi chép ở địa phủ, do địa phủ quản lý, tức là các bộ phận khác nhau quản lý những người khác nhau. Ví dụ: nếu con là một đơn vị cấp bộ cử xuống quận để tiến hành thanh tra hoặc làm việc gì đó thì toàn bộ tiền lương và phúc lợi của con vẫn được nhận từ Bộ, bởi vì tất cả các mối quan hệ của con đều nằm trong Bộ. Sau đó con đã làm được rất nhiều việc tốt, đưa quận thoát khỏi cảnh nghèo, nên ở Bộ ghi nhận cho con điều tốt tức là công việc con đã làm rất tốt, không có nghĩa là bên huyện ghi nhận cho điểm. Con hiểu không?

(Con hiểu. Cảm ơn Sư Phụ đã từ bi khai thị)

#côngđứcròrỉ #côngđức #roir

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

“Quý vị có biết lợi ích của việc tiêu nghiệp không?” 》

Quý vị có biết lợi ích của việc tiêu nghiệp không? Điều đơn giản nhất là nếu tiêu nghiệp thì nghiệp chướng sẽ không bị kích hoạt, sẽ không bị vong linh ám, người không có nghiệp lực thì vong linh sẽ không thể tiếp cận được họ. Đừng quên rằng, người được tiêu trừ nghiệp chướng có thể tăng thêm phúc báo.

Mọi người hãy đi mà xem, tại sao người ta có tiền? Tại sao họ có sức khỏe tốt? Tại sao họ có gia đình êm ấm? Bởi vì họ có phúc báo, người lương thiện sẽ có được phúc báo. Hãy thử nghĩ xem, quý vị có lương thiện không? Trong từng khoảnh khắc của cuộc sống, việc gì quý vị cũng muốn giải thích, luôn muốn tranh luận rõ ràng cho bằng được từng lời nói với người khác, đây có được gọi là thiện không?

Tu tâm rất khổ và rất khó, nhưng nó có thể tiêu trừ nghiệp chướng, gia tăng phúc báo và tịnh hóa tâm hồn.

Quý vị có muốn tâm mình có được ánh sáng không? Phát sáng chính là ánh sáng. Nếu quý vị hiểu nó, nó là ánh sáng. Học Phật tu tâm chính là tu cái tâm này, chính là tu cái tâm nhẫn nhục này. Cái mà quý vị tu là bất luận hôm nay tôi làm đúng hay sai, tôi đều có thể chịu đựng được, có như thế quý vị mới có được thành công trong sự nghiệp.

Thử nghĩ xem, nếu một người trẻ cố chấp ở nơi làm việc và cãi vã với sếp về mọi việc, liệu người này có được sếp quý mến không? Có gì để mà tranh? Hãy làm cho tốt và tu sửa cho tốt.

⛅️——Bạch Thoại Phật Pháp 8 “Phật pháp chính là mối thiện duyên vĩ đại”

#tiêunghiệp #nghiệpchuwowsng

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Zongshu20190228 00:24

Hoa sen gần với Quán Thế Âm Bồ Tát, nghiệp kiếp trước rất nặng, làm công đức bị rò rỉ, tỷ lệ nghiệp chướng rất cao.

☎️Thính giả nữ: Cảm ơn Sư Phụ, xin hỏi giúp 1 đồng tu về hoa sen của huynh ấy. Xin Sư phụ xem mã số đệ tử 154.

📞Đài trưởng đáp: Hoa sen còn

(Huynh ấy muốn hỏi hoa sen của huynh ấy ở đâu)

Hoa sen của đồng tu này rất tốt, gần với Quán Thế Âm Bồ Tát

(Hoa sen của huynh ấy có màu gì?)

Màu trắng

(Huynh ấy muốn hỏi, tỷ lệ nghiệp chướng là bao nhiêu? sinh năm 1973 , tuổi Sửu )

Tỷ lệ nghiệp chướng của đồng tu này khá cao, rất lợi hại. Hoa sen của cậu ta vẫn còn, con có biết tại sao tỷ lệ nghiệp chướng lại cao như vậy không? Chính là trước đây cậu ta phát tâm rất tốt, tuy bây giờ cậu ta chưa làm nhiều việc sai trái nhưng cậu ta liên tục bị rò rỉ công đức, hơn nữa nghiệp chướng ở kiếp trước cũng rất nặng. Cậu ấy hiện ở mức 37%, một con số rất cao. Gần đây chắc chắn cậu ấy đã làm sai điều gì đó.

(Huynh ấy rất tinh tấn)

làm sai 1 chuyện lớn, hoặc là độ người động tà niệm hay dục niệm, hay độ người có mục đích, tất cả đều sẽ đột nhiên bị rớt xuống.

(Dạ được, con cho huynh ấy nghe đoạn ghi âm này)

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Wenda20200221 55:17

☎️Khán giả nữ: Thưa Thầy, trả hết nghiệp nợ và một kiếp tu thành có phải là cùng một khái niệm không?

📞Thầy đáp: Trả hết nghiệp nợ thì mới có thể một kiếp tu thành. Trả không hết nghiệp nợ thì không bao giờ một kiếp tu thành được. Người mà đã một kiếp tu thành thì nhất định không có nghiệp nợ.

(Nếu chỉ trả hết nghiệp nợ thôi, thì họ có thể lên được đến cõi nào ở mức cao nhất?)

cõi trời.

☘️☘️☘️☘️☘️☘️

wenda20181026 06:49

☎️Nam thính giả: Thưa Sư Phụ, nếu phát nguyện 1 kiếp tu thành, thì nhân quả ba đời sẽ được báo ứng trong một đời. Thông thường trong vòng bao nhiêu năm thì nghiệp chướng và chướng ngại sẽ được tập hợp lại báo hết?

📞Đài trưởng trả lời: Trong vòng 5 năm

(đối với một người đã phát nguyện 1 kiếp tu thành, những chướng ngại trong 5 năm này nhanh hơn và mạnh hơn gấp bao nhiêu lần so với khi người đó chưa phát nguyện 1 kiếp tu thành?)

Gấp 8 – 15 lần

(mạnh quá! Sau khi qua 5 năm này, có phải người này sẽ thoải mái hơn nhiều đúng không?)

Đúng vậy.

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

🌈Dùng Ngôi Nhà Nhỏ để tiêu trừ nghiệp chướng hay tích lũy thì tốt hơn.

wenda20140831B 35:31

(Đúng)

(Ồ)

(Dạ đúng, dạ được)

💠💠💠💠💠💠

🔸Hỏi: Đồng tu vào cuối năm 2013, được Sư phụ khai thị cần 8000 tấm tổ hợp kinh văn(Ngôi Nhà Nhỏ). Đồng tu luôn luôn nỗ lực độ người, phóng sinh, niệm kinh trả nợ. Năm ngoái mơ thấy Bồ Tát hộ pháp đưa huynh ấy lên trời lái máy bay, nói cho huynh ấy biết còn 3000 cân than. Sư phụ đã khai thị qua than tiêu biểu cho nghiệp chướng, còn cần 3000 tấm tổ hợp kinh văn.

(Thật ra tổng cộng 8000 tấm, đồng tu chỉ niệm 3000 tấm, mơ thấy có khoảng 2000 tấm là thông qua làm công đức, Bồ Tát đặc xá hai lần trừ đi.)

Trong hiện thực, đồng tu mỗi ngày đều độ người mới trên mạng, tuyên truyền Phật ngôn Phật ngữ, trước đây học Bạch Thoại Phật Pháp không ghi chép, 2 tháng gần đây kiên trì ghi chép, tóm tắt trọng điểm, học thuộc lòng, hơn nữa cách vài ngày liền ôn tập, đọc đến những chỗ đặc sắc, buổi tối ngủ còn có thể mơ thấy, có lúc là Sư phụ dạy học, có lúc là Phật tổ khai thị. Xin hỏi, chỉ trong vài tháng ngắn ngủi, mà đã giảm được 1000 tấm sao?

🔹Đáp: Đúng, hoằng pháp độ người, công đức làm được lớn, không nhất định phải 1000 tấm, có thể niệm 200, 300 tấm, công đức có thể giúp con tiêu trừ đi rất nhiều, là hỗ trợ lẫn nhau.

Giải đáp thư thắc mắc 228

💠💠💠💠💠💠

9–wenda2019-1-6

🌸Hỏi: Một sư huynh chia sẻ kết quả của việc bố thí pháp trên mạng, nhưng vị sư huynh ấy không niệm nổi Ngôi Nhà Nhỏ, vậy nên huynh ấy tranh thủ thời gian dốc sức bố thí pháp, mỗi ngày phát hơn trăm bài. Hơn nữa còn nói, giảm đi mấy ngàn tờ Ngôi Nhà Nhỏ, cho nên rất nhiều sư huynh đều bận bố thí pháp trên mạng mà xem nhẹ việc niệm Ngôi Nhà Nhỏ. Cách làm này có đáng để quảng bá hay không.

🌼Đáp: còn phải xem nữa, nếu nghiệp chướng rất nặng đương nhiên con vẫn phải niệm tổ hợp(NNN), nếu như nghiệp chướng của con không nặng, đương nhiên có thể dùng bố thí pháp trên mạng tiêu trừ rất nhiều nghiệp chướng! Nhưng không thể hoàn toàn dựa vào pháp bố thí của con để tiêu trừ nghiệp chướng được.

(Huynh ấy còn thông qua pháp bố thí trên mạng mơ thấy sư phụ ở trong mộng nhắc nhở huynh ấy, đã độ đến 11 triệu người, hiện tại làm cho gia đình huynh ấy hòa thuận, công việc thuận lợi)

11 triệu người này có thể nói là có được lợi ích cho cả Âm và Dương, nói cách khác đồng tu này còn độ được rất nhiều vong tính, hồn ma, chính là như vậy. Thầy nói cho con biết, người bố thí pháp trên mạng, công đức vô cùng to lớn.

💠💠💠💠💠💠

Tại sao nghiệp chướng của một số người được tiêu tan nhanh như vậy?

1.- Wenda20180511 01:00

Phẩm chất của một đồng tu nghiệp chướng chỉ có 12% ; Tôn sư trọng đạo rất quan trọng.

☎️Nam thính giả: Tuần trước đệ tử gọi điện xem Đồ Đằng, Sư phụ giúp một người tuổi tý sinh năm 1984 xem Đồ Đằng, Sư phụ nói nghiệp chướng của huynh ấy có 12%. Đệ tử phản hồi với thầy một chút:

Thứ nhất, căn cơ của huynh ấy rất tốt.

Thứ hai, tâm địa của huynh ấy thiện lương, phẩm đức rất tốt.

Thứ ba, trong cuộc sống huynh ấy xử sự gì cũng là suy nghĩ cho người khác, không bao giờ tranh đoạt.

Thứ tư, huynh ấy vô cùng tin tưởng Bồ Tát, vô cùng tin tưởng Sư phụ, rất yêu quý Sư phụ của chúng ta. Trong cuộc sống có một chút việc nhỏ thuận lợi, huynh ấy mở miệng là “Cảm tạ Bồ Tát”.

Thứ năm, huynh ấy tu hành niệm kinh vô cùng chăm chỉ, chỉ cần bảo huynh ấy ra ngoài hoằng pháp, là lập tức lái xe đi ngay.

Thứ sáu, huynh ấy đặc biệt thích<<Bạch thoại Phật pháp>>, mỗi ngày kiên trì đọc<<Bạch thoại Phật pháp>>.

📞Đáp: Thấy không? Cho nên con xem nghiệp chướng của người ta cũng không còn nữa, chỉ còn 12%, nếu giảm thêm 2%, tức là sau này có thể siêu thoát lục đạo, người tôn sư trọng đạo sẽ có nghiệp chướng rất ít, sẽ tiêu tan rất nhiều nghiệp chướng.

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

— Wenda20180408B 38:06

Loại bỏ gần 19% nghiệp chướng trong 6 tháng bằng cách nghiêm túc nghiên cứu Bạch Thoại Phật Pháp

☘️Hỏi: Sư phụ đã từng giải mộng cho một đồng tu, nói nghiệp chướng của huynh ấy đã tiêu hết, sau đây là chia sẻ thù thắng trong quá trình huynh ấy học Phật xem “Bạch thoại Phật pháp” tiêu nghiệp. Sư phụ một mực nhấn mạnh phải xem Bạch thoại Phật pháp, vừa mới bắt đầu, đọc một bài “Bạch thoại Phật pháp” thì đọc hết mười phút, đến bây giờ phải mất một tiếng đồng hồ, ghi chép lại, lặp đi lặp lại, rất có thu hoạch. Sư huynh có hai tâm đắc muốn chia sẻ cho mọi người:

Thứ nhất, khi xem “Bạch thoại Phật pháp”, chỉ cần có chỗ nào không làm được huynh ấy liền ghi chép, để bản thân củng cố trí nhớ sửa đổi, đồng thời đem câu từ trong “Bạch thoại Phật pháp” chia sẻ vào nhóm bạn bè;

Thứ hai, khi xem Bạch thoại Phật pháp, vị sư huynh này vô cùng mong muốn mỗi người đều có thể đọc được những khai thị tốt như vậy.

Huynh ấy đọc sách một cách háo hức, niềm vui mà năng lượng trí tuệ mang lại tràn ngập toàn thân đồng tu. Đồng tu hy vọng bản thân có thể ghi nhớ nội dung của “Bạch thoại Phật pháp”, để khi độ người có thể dùng “Bạch thoại Phật pháp” giải đáp vấn đề.

Tháng 10 năm 2017, Bồ Tát nhắc nhở đồng tu rằng tỷ lệ nghiệp chướng là 19%. Năm nay, ở FH Jakarta, Bồ Tát nhắc nhở đồng tu rằng nghiệp chướng đã tiêu hết, trong vòng 6 tháng, nghiệp chướng đã được loại bỏ gần 19%. Sức mạnh của Bạch thoại Phật pháp là không thể tưởng tượng được, với 6 tháng nghiệp chướng đã được loại bỏ gần 19%.

🍀Sư phụ khai thị: Ta đã nói với các con rồi, Bồ Tát đều sốt ruột. Lúc đầu thầy không bảo các con dốc sức học “Bạch thoại Phật pháp”, bây giờ phải dốc sức học. Tại sao các con biết không?

Bồ Tát đã truyền vào rất nhiều năng lượng, cho nên “Bạch thoại Phật pháp” các con chỉ cần cố gắng học, có thể tiêu trừ nghiệp chướng! Con thử nghĩ xem, nếu như con không phóng sanh, hoặc là con bình thường rất khó có thời gian ra ngoài, con ở nhà xem “Bạch thoại Phật pháp”, thì con có thể tiêu nghiệp chướng, con nghe hiểu không?

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Trích đoạn chương trình đặc sắc:

Phát tâm hoằng pháp độ chúng, qua 3 năm nghiệp chướng giảm mạnh xuống 18% (tháng 7 năm 2015 10 trực thoại trực thuyết)

☎️Thính giả: Đệ tử gọi điện thoại cho Sư phụ vào tháng 1/2013, Sư phụ nói Đồ Đằng của đệ tử toàn màu đen. Tháng 5 năm nay đệ tử gọi điện thoại cho Sư phụ, con hỏi: “Nghiệp chướng của con còn bao nhiêu phần trăm?” Sư phụ nói: “Không nặng, chỉ có 18%.” Có phải bởi vì con đang hoằng pháp, dẫn người đi khắp nơi hoằng pháp, chính là bởi vì công đức độ người này, nên thời gian 3 năm này có thể làm cho nghiệp chướng của con giảm bớt đi chỉ còn 18% phải không ?

📞Đáp: Đương nhiên rồi. Nói chung, nếu nhìn thấy toàn bộ thân con là màu đen, về cơ bản tỷ lệ nghiệp chướng là 70 – 80%. Nếu như trong 3 năm này con phát tâm như vậy, nếu có thể giảm còn 18%, chứng tỏ con đã làm rất lợi hại rồi, đã làm rất tốt rồi.

💠💠💠💠💠💠

Shuohua20171208 15:29

Công đức của các đồng tu thiết lập bàn thờ Phật rất lớn, thiết lập một bàn thờ Phật tương đương với xây một ngôi chùa nhỏ

🔸Hỏi: Sư phụ, có một đồng tu, Bồ Tát nói với huynh ấy, tỷ lệ nghiệp chướng của huynh ấy là 15%, thiết lập thêm 10 bàn thờ Phật nữa, nghiệp chướng sẽ được tiêu trừ trong vòng 10%. Thưa Sư phụ, thiết lập 10 bàn thờ Phật công đức có thể tiêu 5%, tức là lập một bàn thờ Phật tiêu 0,5% nghiệp chướng, tính như vậy đúng không?

🔹Đáp: Con muốn tính như vậy cũng được, dù sao cũng công đức rất lớn, rất lớn, ta nói cho con biết, việc này không phải con cứu một mạng người nữa mà không biết con cứu người bao nhiêu mạng rồi.

💠💠💠💠💠💠

— Wenda20180909A 34: 22

Tỷ lệ nghiệp chướng giảm xuống còn 20%, nên tu sửa như thế nào để dễ dàng tiếp tục giảm?

🔹Đáp: Cảnh giới phải cao, cảnh giới cao sẽ tiêu trừ được nhanh.

🔹Thứ nhất, đừng làm các việc ác, nên làm các việc lành.

🔹Thứ hai, phải tác thành đại nguyện.

🔹Thứ ba, phải học Đại Thừa, cứu độ chúng sinh.

1,2,3, ba bậc thang này đi lên rồi, thì con sẽ thành công.

💠💠💠💠💠💠

🔸Câu 16: Xin hỏi tỷ lệ nghiệp chướng sau đây có chính xác không?

Trong vòng 10% siêu thoát lục đạo;

Khoảng 11% cõi Vô Sắc Giới;

Khoảng 15% cõi Sắc Giới;

15 – 20% cõi Dục Giới;

21 – 25% cõi Atula;

25 – 30% cõi người;

30 – 40% cõi súc sinh;

Hơn 40% cõi địa ngục và cõi ngạ quỷ ?

🔹Trả lời 16:

20-40% có thể là cõi người. 21-25% có thể là cõi Atula.

30 – 40% không nhất thiết là cõi súc sinh.

40 – 50% là cõi súc sinh.

Cõi địa ngục ít nhất 70%, 80% trở lên.

60 – 70% là ở địa phủ, không nghiêm trọng như vậy.

Lư Đài trưởng giải đáp thư thắc mắc 231 2018-06-08

💠💠💠💠💠💠

Hoằng pháp độ người, niệm Ngôi Nhà Nhỏ, phóng sinh, công đức khác nhau thì tiêu nghiệp có gì khác nhau?

🔹Nữ thính giả: Hoằng Pháp độ người, làm công đức tiêu trừ nghiệp chướng, có gì khác với niệm nhiều Ngôi Nhà Nhỏ, phóng sinh tiêu nghiệp cho bản thân vậy thưa sư phụ?

🔸Đài trưởng đáp: Đều là làm công đức, nhưng vấn đề công đức lớn nhỏ đích thật là có khái niệm không giống nhau.

Ví dụ như con Tài thí, Pháp thí, Vô Úy thí 3 thí, trong 3 thí loại nào thi lợi hại nhất? Pháp thí. Đúng không? Pháp thí thực ra có nghĩa là con đi cứu người. “Cứu một mạng người còn hơn xây bảy tòa tháp”, cứu người đương nhiên là công đức lớn nhất. Tài thí, pháp thí, vô uý thí, con đi giúp đỡ người khác, đi bố thí một ít tiền tài, những thứ này đều thuộc về bố thí, nhưng con cứu người là lợi hại nhất.

Nếu con gửi một quyển sách cho người ta, hoặc gửi một đoạn ghi âm nhỏ cho người ta, hãy nghĩ xem, không phải là tiền con cũng thí rồi, pháp thí, tài thí, vô úy thí đều hội tụ đủ sao? Như vậy phóng sinh cũng là như vậy, phóng sinh cũng là 3 thí hội tụ đủ. Hiểu chưa?

(Dạ, con đã hiểu. Vậy có phải nếu vị đồng tu này có công đức rất lớn thì có thể ít niệm Ngôi Nhà Nhỏ không?

Phải. Cho nên rất nhiều người chính là nói “trảo biểu bất trảo lý”, trên thực tế các con nắm được hình tướng bề mặt rồi thì không nhìn thấy tình huống cụ thể bên trong, trên thực tế một người công đức lớn, đương nhiên nghiệp chướng của họ rất dễ tiêu trừ, hơn nữa họ không dễ dàng bị người ta xâm nhập. Lấy một ví dụ: Thầy và con hai người cùng đi trên đường, nếu đi qua nghĩa trang, thì con nói xem vong linh này tìm con gây phiền phức hay tìm thầy gây phiền phức?

Người có công đức lớn đương nhiên nó cũng không dám, người có công đức nhỏ nó sẽ dám.

(công đức lớn có phải năng lượng tự nhiên sẽ mạnh lên không, thưa sư phụ?),

cái này khẳng định, cô nương ngốc. Người công đức lớn năng lượng của họ rất mạnh, ví dụ như người công đức lớn đi nói một câu, thầy đưa ra một ví dụ đơn giản, người lãnh đạo nói một câu có tác dụng hay là quần chúng nói một câu có tác dụng? Lãnh đạo làm sao có thể làm lãnh đạo, bởi vì họ không ngừng từ quần chúng mà làm nên, sau đó làm rất nhiều chuyện tốt, để cho mọi người tâm phục khẩu phục, mọi người chọn họ làm lãnh đạo

(cảm ơn sư phụ khai thị)

shuohua20140815 02:56

🍀🍀🍀🍀🍀🍀

Sự khác biệt giữa tiêu nghiệp bằng công đức tích lũy khi độ người và tiêu nghiệp bằng Ngôi Nhà Nhỏ

☎️Nam thính giả: Sư phụ, ngày 23/5 trong chương trình “Huyền nghệ vấn đáp” có nói đến “Tại sao bảo chúng con độ người nhiều, bởi vì con người hiện tại bây giờ không thể tiêu hết được nghiệp, Sư phụ muốn chúng con cố ý nỗ lực để độ nhiều người hơn, bởi vì độ người công đức lớn, có thể tiêu tan rất nhiều nghiệp của các con, chỉ niệm Ngôi Nhà Nhỏ để tiêu tan hoàn toàn nghiệp chướng, nói không chừng phải mấy ngàn mấy vạn tấm, về căn bản đời này niệm không hết”. Đệ tử sau khi nghe khai thị này có hai vấn đề, vấn đề thứ nhất chính là Sư phụ ở đây nói đến “hoàn toàn tiêu hết nghiệp chướng” có phải là cảnh giới thoát ly sáu cõi luân hồi hay không? (Đúng rồi)

Nếu chỉ niệm Ngôi Nhà Nhỏ thì có thể lên trời, nhưng chỉ niệm Ngôi Nhà Nhỏ mà muốn thoát ly sáu cõi thì rất khó đúng không?

📞Đài trưởng đáp: Đúng, bởi vì cậu đọc Ngôi Nhà Nhỏ chẳng qua cậu đang tiêu trừ, tiêu trừ hết hay tiêu trừ không hết đây? Nói ta đang làm người tốt, vậy cậu còn chưa hoàn toàn làm người tốt, không phải cậu vẫn là người xấu sao?

(Vâng. Câu hỏi thứ hai, có phải Ngôi Nhà Nhỏ trong Pháp Môn Tâm Linh chẳng qua chỉ là một trong những công cụ có thể giúp chúng ta tu tâm độ người thuận tiện hơn, chứ không phải là chủ yếu của Pháp Môn Tâm Linh phải không?)

Đó là điều đương nhiên, hoàn toàn chính xác. Rất nhiều người làm tới làm lui tưởng rằng Ngôi Nhà Nhỏ, căn bản là không đúng. Pháp Môn Tâm Linh trên thực tế chính là dùng trí tuệ Bồ Tát để cho bản thân khai ngộ giải thoát, là khái niệm này, về căn bản không phải nói niệm Ngôi Nhà Nhỏ chính là Pháp Môn Tâm Linh, vậy thì nói đùa rồi, đó là sai lầm.

(Vâng, cảm ơn Sư phụ. Bởi vì bình thường con nghe tiết mục của Sư phụ, rất nhiều khi Ngôi Nhà Nhỏ đều là giải quyết một số vấn đề tâm linh và nghiệp chướng. Ví dụ như đi ra ngoài thiết lập bàn thờ Phật cho người khác hoặc là độ người, sau khi trở về bị gánh nghiệp rất khó chịu, vậy đốt một ít Ngôi Nhà Nhỏ sau đó sẽ khá hơn một chút. Như vậy điều này chẳng khác nào khi độ người tích lũy được công đức có thể dùng công lực và năng lượng của Bồ Tát, để bản thân có thể thoải mái hơn một chút, nhanh hơn một chút)

Đúng vậy, Đây là phương pháp

(chủ yếu nhất vẫn là phải hoằng pháp độ người, vẫn là phải tu tâm, đây là căn bản)

Đúng.

shuohua20140530 28:58

💠💠💠💠💠💠

Làm thế nào để loại bỏ khối nghiệp chướng lớn; Cảnh giới càng cao tiêu nghiệp càng nhanh

☎️Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, vậy khối nghiệp chướng lớn này kỳ thật không phải dễ tiêu tan như vậy, có phải phải thông qua thực tâm sám hối, hơn nữa tận lực niệm kinh, còn phải chịu một phần quả báo mới có thể hoàn toàn tiêu tan

(đúng rồi)

nhất định phải chịu quả báo đúng không? Thưa Sư phụ.

📞Đài trưởng đáp: Đúng rồi, này tiểu nha đầu, con hỏi rất tốt, rất thông minh. Chính là nói bởi vì nghiệp con đã làm trong quá khứ chưa báo hết, con còn làm thêm việc xấu thì tương đương với nghiệp cộng thêm nghiệp. Lấy một ví dụ đơn giản, trong máy tính của con có virus, con không tiêu trừ virus này, con lại có virus xâm nhập vào, đợi đến khi rất nhiều virus ở cùng một chỗ thì máy tính của con liền chết máy.

(Con hiểu. Thưa Sư phụ! Chúng con phải nâng cao cảnh giới thì mới có thể chuyển hóa nghiệp lực và nhân quả từ gốc rễ, nếu không nâng cao cảnh giới, chỉ là đang làm công phu bề ngoài đúng không?

(Uhm. Đúng rồi. Này tiểu nha đầu con rất thông minh)

(Còn nữa, nếu cảnh giới của chúng con tăng lên rất nhanh, nghiệp chướng của chúng con có thể nhanh chóng tiêu trừ, có phải như vậy không?)

Tất nhiên rồi! Thầy hỏi con, lúc máy bay cất cánh, lúc mới bắt đầu có chậm không? (Dạ)

Càng bay lên có phải càng nhanh không? Cảnh giới của con càng cao có phải tiến bộ càng nhanh không? Vì không gian càng rộng, con có hiểu không? (Con hiểu, thưa sư phụ)

wenda20140727A 11:44

💠💠💠💠💠💠

Wenda20160925B 02:38

Hiểu thế nào về “công đức viên mãn”; vấn đề về công đức dùng để tiêu nghiệp hay lưu trữ sẽ tốt hơn.

☎️Nam thính giả: Thưa Sư phụ, trong Phật pháp chúng ta có câu nói công đức viên mãn, làm sao hiểu được bốn chữ “công đức viên mãn” đây?

📞Đài trưởng đáp: Bởi vì làm công đức, rất nhiều người không viên mãn. Con vừa rồi nói giúp người ta, chính là độ người, con độ người có phải làm công đức hay không? Sau khi làm rồi con không theo dõi, không dẫn dắt người ta, đó là không viên mãn, có rò rỉ, rò rỉ xong liền bị rò rỉ hết, không còn nữa. Hôm nay con niệm kinh, phóng sinh, con không phát nguyện, thì gọi là không viên mãn. Hôm nay con phát nguyện, phóng sinh rồi, lại không niệm kinh, cũng gọi là không viên mãn. Thế nào gọi là “viên mãn”? Viên mãn chính là cái gì cũng phải làm được, làm đến cùng phát nguyện, niệm kinh, phóng sinh, độ người và giám sát, làm việc thiện, phải làm được viên mãn. Đừng đỡ người ta một chút rồi không để ý tới người ta.

(Sau khi làm công đức, chúng con nên nhanh chóng dùng công đức này để tiêu trừ nghiệp chướng trên người mình, hay là giữ lại công đức này? Nhưng chúng con giữ lại công đức này, sợ khi làm một số việc lại bị rò rỉ, lại hao tổn công đức. Vậy chúng con phải xử lý như thế nào đây?)

Nếu công đức con không giữ lại, đã dùng hết rồi, nếu có rò rỉ, con không có công đức, con liền xui xẻo. Con giữ lại công đức, đến lúc đó cho dù có rò rỉ, bù đắp một chút, thì cuối cùng con sẽ không gặp xui xẻo.

(Thưa Sư phụ, vậy chúng con giữ lại tốt hơn, hay giữ lại một phần và dùng một phần tiêu nghiệp?)

Tất nhiên là dùng một phần tiêu nghiệp và giữ lại một phần công đức,

(tỷ lệ là bao nhiêu?)

xem trong nhà con. Lấy một ví dụ đơn giản, trong nhà con thường xuyên mất điện, thường xuyên rỉ nước, con nên để lại nhiều tiền một chút, chuẩn bị đắp tường; Mọi thứ trong nhà con đều ổn, con để dành ít tiền hơn. Nếu như con cảm thấy làm việc thường có rò rỉ, thì con giữ lại công đức nhiều một chút .

💠💠💠💠💠💠

zongshu20141002 33:41

Nghiệp chướng trên cơ thể giảm từ 55% xuống còn 30%, nghiệp chướng ít thì sẽ bình an

☎️Khán giả nữ: Thưa Sư phụ, bây giờ trên người con có bao nhiêu phần trăm nghiệp chướng? Con sinh 1984 , tuổi Tý.

📞Đài trưởng trả lời: Cũng được ! Có 30% , đã tốt hơn rất nhiều rồi, vốn dĩ con đã ở mức gần 50% đến 60% .

(đúng vậy. Lần đầu tiên con nhờ thầy xem nghiệp chướng, hình như là 55%)

có nhìn thấy không !

(lần thứ hai vào vài tháng trước con đã hỏi lại. Thầy nói là 43%. Bây giờ là 30%!)

có thấy không! Cô gái ngốc nghếch

(Dạ đúng, con dựa vào việc niệm Ngôi Nhà Nhỏ),

Thầy nói cho con biết, bản thân con sẽ tự cảm nhận được.

(cảm ơn Sư phụ, con đã củng cố được sự tự tin của mình rồi)

Hãy củng cố sự tự tin của con lên. Khi nghiệp chướng ngày càng ít, con sẽ không có tai họa gì nữa, hiểu không? Một người được bình an vì họ có ít nghiệp chướng. Cho nên, sẽ không bị chết đột ngột, bị đâm xe, bị bắt nạt đột ngột, xảy ra điều này điều kia đột ngột … tất cả đều nhờ ít nghiệp chướng mà thành công.

(Con đã hiểu)

💠💠💠💠💠💠

Wenda20190818 01:18:30

🙏Tại sao nói đi tu có thể tiêu trừ phần lớn nghiệp lực, nhưng hoàn tục sẽ tăng thêm nhiều nghiệp lực?

☎️Khán giả nữ: Thầy khai thị sau khi đi tu thì hơn một nửa nghiệp chướng có thể tiêu trừ, nhưng sau khi hoàn tục thì nghiệp chướng sẽ tăng thêm nhiều hơn nữa. Con xin hỏi Thầy, “tiêu trừ hơn một nửa nghiệp lực” có phải là vì họ có nguyện lực này nên nghiệp chướng trước đây của họ sẽ tạm thời được xóa bỏ, sau đó vẫn phải tùy vào khả năng thực hiện thệ nguyện của mình. Một khi đã hoàn tục rồi, thì nghiệp lực sẽ tăng trưởng, là do họ không kiên trì thực hiện lời nguyện này nên nghiệp chướng mà họ đã được tiêu trừ trước đây sẽ trả về lại cho họ? Hay là vì hoàn tục mà nghiệp chướng sẽ tăng trưởng?

📞Đài trưởng trả lời: Hoàn toàn chính xác, cả hai điều con nói đều bao gồm cả. Thầy lấy một ví dụ đơn giản, ví dụ người này trước đây ăn trộm đồ, bây giờ là công nhân gương mẫu, không ai còn nói rằng trước đây họ ăn trộm đồ? Không còn nữa đúng không? (Dạ) con là một công nhân gương mẫu, được người khác kính trọng, mọi người đều quý trọng con, một khi con thôi làm công nhân gương mẫu, con lại làm người bình thường, liệu người ta có tính món nợ cũ, nợ mới của con không? (Con hiểu rồi, con cảm ơn Thầy)

💠💠💠💠💠💠

wenda20170519 46:07

💠Việc phóng sinh kéo dài tuổi thọ hay tiêu trừ nghiệp chướng đều tùy thuộc vào nghiệp lực.

☎️Thính giả nam: Thưa Thầy, Thầy đã dạy chúng con rằng phóng sinh cho cha mẹ có thể kéo dài tuổi thọ của họ. Nếu cha mẹ có nghiệp chướng và phóng sinh cho họ, thì công đức này sẽ kéo dài tuổi thọ của cha mẹ, hay tiêu trừ trước nghiệp của cha mẹ.

📞Đài trưởng trả lời: Tùy vào tình trạng nghiệp chướng của bản thân. Nghiệp nặng thì tiêu nghiệp trước, nghiệp không nặng thì cần công đức, đó là công đức.

(Nếu nghiệp nặng thì phóng sinh cho cha mẹ để kéo dài mạng sống, nếu như không kéo dài mạng sống mà là trực tiếp tiêu trừ nghiệp lực cho cha mẹ. Nếu tỷ lệ nghiệp lực của cha mẹ đã giảm xuống rồi, sau đó phóng sinh cho cha mẹ, thì mạng sống của họ sẽ được kéo dài, phải vậy không ạ?)

Đúng đúng đúng, chính là vậy.

(khi đó tỷ lệ nghiệp lực của cha mẹ giảm đi đến mức nào thì mạng sống của họ có thể được kéo dài?)

Nói chung, chỉ cần họ không tạo nghiệp mới thì sẽ sống lâu hơn. Họ không được tạo nghiệp mới, vì vậy Sư phụ luôn nói với các con rằng, các con không được tạo nghiệp mới.

💠💠💠💠💠💠

wenda20150906A 08:19

🌼Sự khác biệt giữa bệnh tâm linh và bệnh nghiệp chướng

☎️Khán giả nữ: Làm thế nào để phân biệt giữa bệnh tâm linh và bệnh nghiệp chướng? Vì phải kê đúng thuốc nên đôi khi chúng con không biết nên niệm tùm lum.

📞Đài trưởng trả lời: Vong linh và nghiệp chướng quả thật khó phân biệt (vì cả hai đều cần tụng niệm Ngôi Nhà Nhỏ) Đúng vậy, đúng vậy. Bệnh nghiệp chướng là như vậy, bệnh nghiệp chướng nói chung là bệnh di truyền, hoặc bệnh nghiệp chướng nói chung là không thể chữa khỏi, tuy nhiên bệnh này không đặc biệt nghiêm trọng nhưng luôn khiến trong người khó chịu. Ví dụ, nếu lưng của con luôn khó chịu thì đó là bệnh nghiệp, nếu bất ngờ đâm vào ô tô hoặc đột nhiên bị bong gân ở chân thì đây là một căn bệnh vong linh ảnh hưởng trực tiếp đến con hoặc con đột nhiên bị đau đầu khủng khiếp, đây cũng là căn bệnh tâm linh, con hiểu không? (Con đã hiểu, thưa Đài trưởng)

💠💠💠💠💠💠

Shuohua20171020 04:19

🌼Tỷ lệ công đức thay đổi tùy thời điểm, người có nghiệp nặng sẽ không có nhiều công đức.

☎️Thính giả nam: Thưa Thầy, Thầy đã khai thị rằng người có nghiệp lực dưới 10% là thoát khỏi lục đạo. Vậy thì có cách nói nào là công đức lớn hơn bao nhiêu không?

📞Đài trưởng trả lời: Công đức vốn dĩ là gì? Nó có thể sinh và có thể diệt. Công đức con làm hôm nay đã tiêu trừ mất rồi, được con dùng để hưởng phước, vậy thì công đức của con cũng không còn nữa; công đức con làm hôm nay đã tiêu trừ nghiệp của con, và công đức đó cũng không còn nữa. Vì vậy, tỷ lệ phần trăm này không có gì đáng để xem xét, vì nó liên tục thay đổi, giống như huyết áp của con người hàng ngày. Nhưng nghiệp chướng khó tiêu nên thoạt nhìn rất chính xác

(phải),

thực ra nhìn từ một góc độ khác, người có nghiệp nặng sẽ không có nhiều công đức. Bởi vì con không thể tiêu trừ được nghiệp lực của mình, điều đó có nghĩa là con không có công đức.

(Thưa Sư Phụ, nghiệp lực của con là bao nhiêu?)

Nghiệp lực của con rất ít

(ý Thầy nói “rất ít” là bao nhiêu phần trăm?)

Dưới 20% , đã là rất tốt rồi, đặc biệt xem cho con.

(Cảm ơn Sư Phụ đã từ bi khai thị)

💠💠💠💠💠💠

wenda20160828A 46:18

🙏Phát nguyện 1 kiếp tu thành sẽ không làm tăng thêm nghiệp lực của mình, nếu nhìn thấu mười hai nhân duyên mà nghiệp chướng chưa tiêu trừ dưới 10% thì khó thoát khỏi lục đạo.

☎️Thính giả nam: Thưa Sư Phụ, nguyện 1 kiếp tu thành có tăng thêm nghiệp lực của chính bản thân không?

📞Đài trưởng trả lời: Không, vì dù nguyện lực của con có to tác đến đâu thì đó vẫn là thiện đức của con. Không làm được, nhưng ngay thời điểm phát nguyện thì phải có tâm này, tâm này là chân thật, không giả dối

(Nếu 1 người nhìn thấu mười hai nhân duyên mà nghiệp chướng không tiêu trừ dưới 10%, liệu có thoát khỏi lục đạo được không?)

Rất khó. Con hiểu điều này là tốt nhưng con vẫn chưa làm được, con nghĩ mình có thể thành công không? Con biết mình cần phải học đại học và tốt nghiệp nhưng lại không thể tốt nghiệp được, con thấy như vậy có ổn không? (Dạ đúng)

【Công đức vô lượng đến từ đâu?】
wenda20151002 20:20

🌼Hỏi: Thầy từng nói rằng: “Công đức là từ nội tâm mà ra.” Vậy nếu trong tâm của chúng ta, mỗi một suy nghĩ đều hướng đến điều tốt, điều thiện, thì có phải sẽ luôn có công đức không? Xin Thầy từ bi khai thị.

🌸Đáp: Công đức đương nhiên đến từ nội tâm. Một người mà trong đầu luôn nghĩ đến những việc thiện lành, thì công đức của người ấy không ngừng được sinh ra. Đó gọi là “công đức viên mãn.” Vậy “công đức viên mãn” là gì? Công đức vô lượng, thực chất là từ trong tâm không ngừng sản sinh ra những nguồn năng lượng công đức.

Ví dụ như Thầy, trong đầu Thầy luôn nghĩ đến người khác, chưa bao giờ nghĩ cho bản thân mình. Thầy luôn nghĩ về người khác: “Người này thế nào rồi?”, “Người này cần được quan tâm,” “Người này sức khỏe có ổn không?”… Những suy nghĩ này cứ tồn tại mãi. Ngay cả khi Thầy đang nói chuyện với con, trong đầu Thầy vẫn nghĩ đến một người đệ tử ở Malaysia, từng làm bảo vệ cho Thầy. Người đệ tử này gần đây bị bệnh tim, phải nhập viện. Thầy vẫn nghĩ đến việc gia trì cho anh ấy.

Con thử nghĩ mà xem, trong đầu Thầy không ngừng sinh ra công đức vô lượng, lòng từ bi vô lượng, và thọ mạng vô lượng. Vậy thì “thọ mạng vô lượng” là gì? “Công đức vô lượng” là gì? Những điều ấy từ đâu mà có?

Haha, chúng chính là từ những suy nghĩ thiện lành mà ra! Nếu trong đầu con luôn nghĩ về việc giúp đỡ người khác, nghĩ đến những điều tốt đẹp, thì những điều vô lượng vô biên ấy – công đức, lòng từ bi – sẽ xuất hiện. Con nghĩ mà xem, nếu như vậy, làm sao cuộc sống của con có thể không thuận lợi được? Con hiểu không?

(Con đã hiểu, cảm ơn Thầy đã khai thị!)

🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷

【無量的功德從哪裏來】❓
wenda20151002 20:20

問：師父說「功德是從內心來的」，那我們心裏每一個念頭都是讓他好的、善的，是不是一直有功德？請師父慈悲開示一下。

答：功德當然從心裏來。一個人腦子裏整天想著善良的事情，這個人的功德不斷，叫「功德圓滿」。什麽叫「功德圓滿」？功德無量，實際上就是在心中不斷地有功德的能量體出來。

像師父，我腦子裏老想著別人，從來不想自己，我腦子裏就是別人，「這個人怎麽樣啦？」「這個人要關心他啦」「這個人身體好嗎？」……我就永遠想著這些事情。就是師父剛剛跟你在講話當中，我腦子裏還在想，我有一個馬來西亞的弟子，這個弟子做過師父的保鏢，他最近心臟不是太好進醫院了，師父還想加持他。

你想想看，我腦子裏無量的功德出來，無量的慈悲、無量的壽就出來了呀。所以什麽叫「無量壽」？什麽叫「無量功德」？什麽叫「功德無量」？

呵呵，就這麽出來的啊！你腦子裏整天都是善良的、幫助人家、想到別人好無量無邊的東西就出來了。無量無邊的什麽？功德啊！無量無邊的慈悲啊！你說說看，你怎麽會不順利啊？明白了嗎？（明白了，謝謝師父的開示！）

Vấn đề về Công đức và Nghiệp Chướng

Ngọc Nhi

Để lại một bình luận Hủy